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常识	孙文学说
释义	《孙文学说》即《心理建设》。近现代孙中山著。《建国方略》的第一部分。作于1918年，次年6月正式出版。除《自序》外，分《知行总论》、《能知必能行》、《不知亦能行》、《有志竟成》等八章。为从理论上总结革命失败的经验教训，破除革命党人对革命宗旨、方略“信仰不笃、奉行不力”之心理而作。阐述作者的宇宙进化论和知行观。认为宇宙经历了物质、物种、人类三个进化时期：由太极到地球，由生元（细胞）到生命，由生物到人类。主张“知难行易”，强调“以行而求知，因知以进行”，批判“知易行难”的传统古说和明王守仁的“知行合一”论。与人类进化相适合，提出知行进化的“不知而行”、“行而后知”、“知而后行”三个时期，并据此将人划分为“先知先觉者”、“后知后觉者”、“不知不觉者”三类，强调先知先觉者的领导作用，“夫事有顺乎天理，应乎人情，适乎世界之潮流，合乎人群之需要，而为先知先觉者所决志行之，则断无不成者也。”把革命的成功和民国的建设，寄托于“万众之心理”，以此为“原动者”，“夫心也者，万事之来源也”。收入《孙中山选集》和《孙中山全集》。 孙文学说篇名。亦称《心理建设》。孙中山撰。《建国方略》之一。作于1918年，次年出版。除自序外，分八章。以论述知行关系为内容，提出“行易知难”，并以人们的饮食、用钱、作文、建屋、造船等十事为佐证。肯定了行在先、知在后（即实践先于认识），知是从行中求得的。反对“知之非艰，行之惟艰”的传统观念和王阳明“知行合一”说。把人分为先知先觉、后知后觉、不知不觉三类。认为后知后觉者如能接受先知先觉者之思想、主张、计划，则实行之事“有如反掌之易”。目的在于清除党人对三民主义的非议，坚定革命信念，为实现其理想而奋斗。“故先作学说以破此心理之大敌，而出国人之思想于迷津”。收入《孙中山全集》。
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