常识 | 孙中山 |
释义 | 孙中山(1866—1925)广东香山(今中山)人,名文,字德明,号日新,改号逸仙。光绪二十三年(1897),在日本化名中山樵,遂以中山名世。早年曾在檀香山、香港、广州求学。光绪十八年(1892)香港西医书院毕业,行医于澳门、广州。二十年赴天津上书李鸿章,提出革新政治主张,遭拒绝。十月在檀香山创立兴中会。次年在香港设总部,旋在广州筹划反清起义,事败逃亡国外。二十二年在伦敦被清驻英使馆诱执,旋得英人康德黎等营救获释。二十六年组织惠州三洲田起义,因粮械不继失败。三十一年七月在日本东京组成中国同盟会,被推为总理;确定以“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为同盟会纲领。十月在《民报发刊词》中首次提出“民族、民权、民生”三民主义学说,并领导资产阶级革命派同改良派进行论战;又在国内外发展组织,联络华侨、新军和会党发动多次武装起义。宣统三年(1911)武昌起义后,从美国回国。十一月初十日(12.29),被十七省代表在南京推选为中华民国临时大总统,1912年1月1日在南京就职,建立中华民国临时政府。旋南北议和达成,遂于2月13日提请辞职,荐袁世凯以自代。3月经临时参议院通过,公布他主持制订的《中华民国临时约法》。8月,同盟会改组为国民党,被推为理事长。9月任全国铁路督办。1913年宋教仁被刺后,号召兴师讨袁,发动二次革命,旋败。1914年在日本组织中华革命党,被举为总理。后曾两次发表《讨袁宣言》。1917年段祺瑞解散国会,他在广州召开国会非常会议,组织护法军政府,被选为大元帅,誓师北伐。次年遭西南军阀排挤,被迫辞职。1919年在上海创办《建设》杂志,发表《实业计划》,写就《建国方略》,并改中华革命党为中国国民党。1920年回广东,次年就职非常大总统,再揭护法旗帜。1922年因陈炯明叛变退居上海。在几经失败的绝望中得到中国共产党、苏俄共产党和列宁帮助,决心改组国民党。1923年驱走陈炯明,回广州重建大元帅府。1924年1月在广州主持召开中国国民党第一次全国代表大会,发表宣言,确立联俄、联共、扶助农工三大政策,把旧三民主义发展为新三民主义,并把中国国民党改组为民主革命的阶级联盟,邀请共产党人参加,还创办黄埔军校,组织东征和北伐。同年11月,应邀抱病北上讨论国是,在《北上宣言》中提出反对军阀,取消不平等条约,主张召开国民会议。1925年3月12日在北京逝世。著作编入《中山全书》、《总理全集》、《孙中山全集》。 孙中山(1866—1925)近代伟大的民主革命家、思想家。名文,字德明,号日新,改号逸仙,在日本化名中山樵,后遂以中山名。广东香山(今中山)人。出身农民家庭。清光绪四年(1878)起,先后到檀香山、香港等地读书,开始接受西方文化科学知识的教育。光绪十八年,毕业于香港西医书院。行医于澳门、广州等地,交结会党,联络有志之士,酝酿建立团体。光绪二十年赴京上书李鸿章,提出“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”的变法自强主张,遭拒绝,遂赴檀香山组织兴中会,开展革命活动。光绪三十一年,在日本领导兴中会与华兴会、光复会联合组织中国同盟会,被推为总理,确定“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的纲领和三民主义学说。在中国历史上第一个全面提出了资产阶级民主革命的理论和政纲。创办《民报》,宣传革命,同当时的改良派激烈论战,在理论上进一步阐发了三民主义思想体系,在中国奠定了民主主义的思想基础。此后在国内外发展革命组织,多次发动武装起义。以他为首的同盟会领导的1911年辛亥革命,推翻了清王朝,结束了二千多年的封建帝制,成立了民主共和国。他被推为中华民国临时大总统。因革命党人与袁世凯妥协,不久被迫辞职。后同盟会改组为国民党,当选为理事长。1913年,主张起兵讨袁。1914年,在日本建立中华革命党,重举资产阶级革命旗帜。次年发表讨袁宣言。1917年段祺瑞解散国会,他在广州组织护法军政府,当选为大元帅,誓师北伐。1919年在上海将中华革命党改组为中国国民党。1920年回广东,次年就任非常大总统。1922年因陈炯明叛变,退居上海。在俄国十月革命的影响和中国共产党的帮助下,决心改组国民党。1923年回广州重建大元帅府。1924年1月在广州主持召开中国国民党第一次全国代表大会,通过宣言,实行“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,把旧三民主义发展成为新三民主义;改组中国国民党成为工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟。同年11月,应邀北上讨论国是,继续同帝国主义和段祺瑞、张作霖等北洋军阀作斗争。1925年3月12日在北京病逝。遗嘱“必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗”。哲学上,提倡进化论,认为“世界万物皆由进化而成”(《孙文学说》)。将宇宙分为物质、物种、人类三个进化时期,论述了三者的起源和发展。并提出“突驾”说,认为中国“不仅足以突驾日本”,而且“不难举西人之文明而尽有之,即或胜之焉,亦非不可能之事也”(《在东京中国留学生欢迎大会的演说》)。以“太极”为“以太”的译名,作为世界的物质本原,以“生元”为细胞的译名,作为生命的起源。以体用解释物质与精神,认为“物质与精神二者,精神虽为物质之对,然实相辅为用”(《军人精神教育》)。认识论上,认为“先有事实后有言论”(《三民主义》)。提出“知难行易”说,强调“人类之进步,皆发轫于不知而行者也,此自然之理则”(《孙文学说》)。主张“不知亦能行”,“行其所不知以致其所知”,反对“知之非艰,行之惟艰”及王守仁“知行合一”说。将“知”理解为“科学知识”,强调“舍科学而外所谓知识者,多非真知”(同上),知识要随事物增加而同时进步。把人类认识分为“不知而行”、“行而后知”、“知而后行”三阶段,主张“分知分行”。社会历史观上,提出“民生史观”,认为“历史的重心是民生,不是物质”。指出“民生就是人民的生活,社会的生存,国民的生计,群众的生命”。强调“民生问题才可说是社会进化的原动力”(《民生主义》)。晚年认为“求中国民族解放,其所恃为后盾者,实为多数之民众”(《中国国民党第一次全国代表大会宣言》)。在伦理学上,强调道德文明之重要,提出在“发生新观念、新思想”的同时,要积极恢复“中国固有的道德”。认为造就新社会、新国家必须“自根本上做工夫,便是在改良人格来救国”(《国民要以人格救国》)。并对“忠孝”、“仁爱”、“信义”、“和平”作了新的民主主义的解释,又受互助论的影响,主张社会互助论,认为“社会国家者,互助之体也”。提出“道德仁义,互助之用也”(《孙文学说》)的伦理思想。认为人类求生存,必须“互助”,道德便是人的“互助”本性的作用和表现。主张由道德之提倡、互助原则之推行“达到人类进化之目的”。而道德之进化,关键又在于克服“竞争”,消除“兽性”,扩大“互助”,发挥人性,据此,反对社会达尔文主义,提倡“讲公理不讲强权,尚道德不尚野蛮”的“文明之学问”。又以自由平等博爱的人道主义“真髓”,发挥三民主义的道德意义,批判“堵塞人民之耳目”、“锢禁人民之聪明”、“养成其盲从之性”的封建纲常伦理,强调革命党人新的道德修养之重要性。遗著编为《孙中山选集》、《孙中山全集》等。 孙中山 1866—1925中国伟大的革命先行者。名文,字德明,号逸仙。1897年在日本流亡时,化名中山僬,后来即以中山为名。广东省香山县(今中山县)翠亨村人。贫苦农民家庭出身。幼时即向往太平天国革命,以“洪秀全第二”自诩。1878年随母亲到檀香山,就读英美教会学校。1884—1885年中法战争失败,深深刺激了孙中山,他更加痛恨腐败投降的清政府。1887年10月,转入香港西医书院学习,深得英国教师康德黎的器重。1890年,他上书在乡的清朝官僚郑藻如,提出效法西方兴农桑,禁鸦片和普及教育的建议,请求这位曾任驻外使臣的人支持。1892年于香港西医书院毕业后在澳门、广州行医。1894年赴天津上书李鸿章,提出“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”的变法自强主张,遭拒绝,遂赴檀香山,创立兴中会,提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的民主革命主张。次年在香港设立总部,并积极组织广州武装起义,事泄而败,逃往日本,奔波于欧、美及南洋各地,宣传革命,发展组织和考察资本主义社会。1896年在伦敦被清政府驻英公使馆诱捕,经其老师英人康德黎等帮助脱险。1900年义和团运动期间,组织惠州(今惠阳)三洲田起义,失败后又奔走国外,在欧洲留学生中组织革命力量,并同保皇派进行斗争。1905年领导兴中会联合华兴会和光复会在日本东京组成中国同盟会,被推为总理;确定“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的资产阶级民主纲领,后被阐发为“民族、民权、民生”“三民主义”学说;创办《民报》,揭露清政府的腐败卖国,批判改良派的反动谬论。在国内和海外华侨中发展革命组织,多次发动反清武装起义。1911年10月10日武昌起义成功,各省纷纷响应。12月29日被推选为中华民国临时大总统。次年元旦在南京宣誓就职。后因革命党人对袁世凯妥协,2月13日被迫辞去大总统职。8月,同盟会改组为国民党后,被推为理事长。1913年,他领导讨伐袁世凯的“二次革命”。1914年在日本组织建中华革命党,继续举起讨袁护国的旗帜。1917年领导了护法运动,在广州组织中华民国军政府,被选为大元帅。1919年将中华革命党改组为中国国民党。1921年担任中华民国非常大总统。1922年因陈炯明叛变,被迫回到上海。在共产国际和中国共产党帮助下,决定改组国民党。1924年1月在广州召开中国国民党第一次全国代表大会,确定联俄、联共、扶助农工三大政策,把旧三民主义发展为新三民主义,建立以国共两党为基础的革命统一战线,成立黄埔军校。同年11月,抱病北上,提出“召开国民会议和废除不平等条约”两大号召,与帝国主义和北洋军阀作斗争。1925年3月12日因积劳病剧于北京逝世。遗著编为《中山全书》或《总理全集》多种。
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