| 常识 | 姚枢 |
| 释义 | 姚枢（1201—1278）元洛阳（今属河南）人，字公茂，号雪斋，又号敬斋。金亡，至燕京，依附杨惟中。太宗七年（1235），与杨惟中从亲王阔出攻南宋，访求儒道释医卜人才，得赵复，始闻程朱性理之学。十三年，为燕京行台郎中，不久弃官居辉州（今河南辉县），与许衡、窦默讲习理学。后应忽必烈（世祖）聘，上书言治道。从征大理及鄂州。世祖即位，为东平宣抚使。中统二年（1261），改大司农。四年，拜中书左丞。至元五年（1268），佥河南行省事，经理屯田。十年，为昭文馆大学士。十三年，改翰林学士承旨。 姚枢（1201—1278）元学者。柳城（今辽宁朝阳市）人。太宗时从蒙古军攻宋。忽必烈（即世祖）为亲王时，请他教授世子经书。世祖时授昭文馆大学士，详定礼仪，官至翰林学士承旨。与中书杨惟中访求儒道释医卜者，广集程朱之书；建太极书院和周子祠，请名儒赵复传授二程、朱熹之学，使黄河以北始知理学。提出治国平天下之大经为：“修身、力学、尊贤、亲亲、畏天、爱民、好善、远佞。”（见《元史·姚枢传》）还整理刊行小学四书以及诸经传注。 姚枢（1203—1280）元诗人、政治家兼理学家。字公茂，号雪斋、敬斋。柳城（今辽宁朝阳）人，后迁洛阳。少年力学，被称为有“王佐之略”。随蒙古军南征途中，与杨惟中搜集儒书、儒士，获理学家赵复，送往北方讲学。后与许衡等同在辉州（今河南辉县）筑室讲学，遂传朱学于中原。元世祖中统元年（1260）为东平宣抚使，后拜太子太师，不受，改大司农。建议振兴儒术，并参与编制《至元条格》，法制始立。至元十年（1273），任昭文馆大学士，制定礼仪。十三年，拜翰林学士承旨。于中原兵燹频仍、版帙散亡之际，曾“自板诸经，散之四方”，致力于恢复文化事业，许有壬称其“功不在禹下”。著有《雪斋集》。《元诗选》二集录其诗二十五首。生平事迹见《元文类》卷六〇《中书左丞姚文献公神道碑》、《元史》卷一五八。 姚枢 1201—1278元初政治家、理学家。字公茂，号雪斋、敬斋，先世自营州柳城(今辽宁朝阳)入居内地洛阳(今属河南)。父姚渊，金末任许州(今河南许昌)录事判官，徙家于许。1232年，蒙古军破许州城，姚枢到燕京(今北京)投靠杨惟中，由他引荐北觐窝阔台。1235年，与杨惟中从亲王阔出攻南宋，访求儒道释医卜人才。蒙古军陷德安(今湖北安陆)后，姚枢从俘虏中访得南宋名儒赵复，力劝其北上讲学授徒。携赵复北归燕京，使之讲授程朱理学。姚枢从赵复处尽得程朱传注诸书，始攻理学。1241年，出任燕京行台郎中，因与主管官员不合，弃官，隐居于辉州苏门(今河南辉县北)，刊布赵复所传程朱诸书，并与许衡、窦默讲习程朱理学。1250年，忽必烈召姚枢至漠北访问治道，姚枢上书陈述儒家传统的帝王之学、治国之道，深受器重。从征大理及鄂州(今武汉)，咨谋军中，屡谏屠戮之弊。忽必烈受命总制漠南汉地军事，姚枢建议在与南宋接壤地区屯兵，积谷守边，徐图灭宋，被采纳。忽必烈即位后，姚枢以藩府旧臣预议朝政，参预制定元代制度。任命为东平宣抚使，以后累迁大司农、中书左丞，出为河南行省佥事，入拜昭文馆大学士，翰林学士承旨等职位。 |
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