祥梦卜、医巫妖术，亦记载宋人若干遗文轶事，诗词歌赋，风尚习俗以及中医方药等。语言凝练浅近，声口逼肖。陆游《题夷坚志后》称此书“岂惟堪史补，端足擅文豪”（《剑南诗稿》卷三七）。清阮元《研经室外集》卷三亦云：“书中神怪荒诞之谈，居其大半，然而遗文轶事可资考镜者亦往往杂出其间。”此书对后世影响较大，元明两代出现了几部以“夷坚”为名之续书，不少小说、戏曲亦从中提取素材。此书当时即有多种刻本，并广为流传。在流传过程中却逐渐散佚，今传本中收录篇目较多者是涵芬楼编印之《新校辑补夷坚志》，有初志、支志、三志加补遗共二百零六卷，约二千七百余篇。1981年中华书局据涵芬楼本重行点校出版《夷坚志》，又从《永乐大典》等书辑出佚文二十八则，作为《三补》，为目前收录最完备之版本。夷坚志书名。南宋洪迈撰。取《列子·汤问》“夷坚闻（怪异）而志之”语以名书。原有四百二十卷，分为初志、支志、三志、四志，每志又分十集，以天干为序。已残阙。今传本以涵芬楼排印的二百零六卷本搜辑较备。内容多为神怪故事和异闻杂录，也记载了一些当时的市民生活。其中有些录自六朝以来的志怪小说和《太平广记》等书。收录丰富，颇为宋以后的戏曲、小说所取资。
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