| 常识 | 天时，地利，人和 |
| 释义 | 天时，地利，人和战国时出现的关于战争制胜因素的基本观念。孙膑、尉缭、孟轲等皆有相关言论，以孟子论述最为详备。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”（《孟子·公孙丑下》）天时，顺天应时，适时而动；地利，占据有利地形、地势；人和，人心所向，军队内部上下一心。三者都直接影响战争的胜负，兼得自然最好，如不可兼得，则以“人和”为本。约与孟轲同时，孙膑亦曰：“间于天地之间，莫贵于人。……天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”（《孙膑兵法·月战》）尉缭亦多次申述：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日，阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。”“天时不如地利，地利不如人和，古之圣人，谨人事而已。”（《尉缭子》之《天官》《武议》等篇）《孙子兵法》《始计》列举庙算“五事”，“道”居其首，“道者，令民与上同意也”，也体现了“人和”思想。 |
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