| 常识 | 丘处机 |
| 释义 | 丘处机（1148—1227）亦作邱处机。金登州栖霞（今属山东）人，字通密，号长春子，世称“长春真人”。道教全真道北七真之一。十九岁入道，拜王喆为师。世宗大定十四年（1174）穴居陕西磻溪。后又在龙门山（今陕西宝鸡东南）隐居潜修，为龙门派创始人。贞祐二年（1214），请命招降山东杨安儿义军获成，名噪一时。后应元太祖诏偕弟子尹志平等十八人于太祖十七年（1222）抵西域雪山，进言不嗜杀人，深得赏识，被称为“神仙”。东归后受命掌管天下道教。认为清心寡欲为修道之本，宣称“一念无生即自由，心头无物即仙佛”。对内丹的理论和方法多有阐发。提出人的先天真气和后天之气可以经修炼结成大丹而成仙。虽主张儒、释、道三教平等，但又附和“老子化胡”之说。世祖至元六年（1269）诏赠“长春演道主教真人”。武宗至大三年（1310）又加封为“长春全德神化明应真君”。著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》、《鸣道集》等。《长春真人西游记》专记其西行经过。 丘处机（1148—1227）金元之际诗人、道士。字通密，自号长春子，世称为长春真人。栖霞（今属山东）人。十九岁出家学道，师事全真教祖王喆。为全真教龙门派创始人。蒙古成吉思汗十五年（1220），应召往西域，以敬天爱民、清心寡欲、少杀生民为言。成吉思汗赐以金虎牌，令回燕京（今北京）掌管道教。能诗词，多涉道家语。遗著有《磻溪集》。《元诗选》二集录其诗三十九首。其弟子撰《长春真人西游记》中亦有其西行途中所作若干诗篇。生平事迹见元李道谦《甘水仙源录》卷二陈时可《长春真人本行碑》、《元史》卷二〇二。 丘处机 1143—1227金、元之际全真道领袖。字通密，号长春子，金登州栖霞(今属山东)人。丘处机幼亡父母，由亲族养大。19岁入山学道，得遇道教的一个支流——全真道的创始人王喆，拜他为师。后来丘处机与王喆的另外六个著名弟子马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等同为道教“七真”。金世宗大定九年(1169)，丘处机等随王喆去陕西，途中王喆病死。丘先后隐居于磻溪(今陕西宝鸡东南)和陇州(今陕西陇县)，以苦行惊世，以诗文结交士人，声名逐渐传扬。二十八年，应金世宗召至中都(今北京)，颇受优遇。后来隐居在栖霞山中，金、宋分别来召，均未赴，1219年，西征途中的成吉思汗，遣使来召。1221年春，丘处机率弟子西行。于次年四月到达大雪山(阿富汗兴都库什山)晋见成吉思汗。这次晋见很成功，被誉为丘神仙。当时处在西征中，频频攻城掠地不已的成吉思汗，与他讨论了各种问题。问为治之方，答曰：“敬天爱民为本”;问养生之道，告以“清心寡欲为要”;针对蒙古兵西征中屠城等行为，进言“欲一天下者，必在乎不嗜杀人”。1223年东归，住在燕京太极宫(今北京白云观西侧)，成吉思汗任命他掌管天下道门。在他主持下，全真道达到了全盛时期，在政治经济上成为很有势力的宗教组织。1227年秋病逝。以后由他的弟子建了丘祖殿，至今犹存于北京的白云观。丘处机有《磻溪集》、《鸣道集》等著作传世。 |
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