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常识	大宗师
释义	《大宗师》《庄子》篇名。认为天地万物所宗而师者为道，“夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”。把“道”看成是派生万物，超越时空的最高绝对本体。认为只有得“道”的“真人”，才能做到“与天为徒”，“天与人不相胜”（“天人合一”）。虽看到人对天道不能违反，但否定了人在天道面前的主观能动作用。 大宗师①宗师别称。《晋书·宗室·司马纮传》：“更拜光初大夫，领大宗师。”②明清对学政的尊称。③《庄子》篇名。据晋郭象注：“虽天地之大，万物之富，其所宗而师者无心也。”唐陆德明《经典释文·庄子音义·大宗师》引崔语：“遗形忘生，当大宗此法也。”认为“无心”或“遗形忘生”为天地万物“所宗而师者”，亦即是“道”，故谓“吾师乎！吾师乎！万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地，刻雕众形而不为巧”，视道为超越时间和空间、“自本自根”、“生天生地”之宇宙本体，而以得“道”者为“真人”。提倡“离形去知”，忘却仁义礼乐，追求所谓“真人”之精神境界，即在宇宙中逍遥自在之“坐忘”境界。又谓生死无差别，故对死不必忧愁、恐惧。
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