| 常识 | 大学之道 |
| 释义 | 大学之道《大学》中关于修身治国之道。即“三纲领八条目”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“此三者，大学之纲领也。”（朱熹《大学章句》）“明明德”，唐孔颖达疏：“在于章明己之光明德。”“亲民”，南宋朱熹释为“新民”，意为“去其（民）旧染之污”而日新。“止于至善”之“止”，汉郑玄注：“犹自处也”，意为人应知其所当处，即《大学》所说的“为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信”。又将道德修养与治理国家相结合，提出：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”“此八者，大学之条目也。”（朱熹《大学章句》）并认为此八者有先后顺序，即：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。又置“修身”为“八条目”的中枢和关键，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。将个人的道德意识修养看成是治天下的根本。表明了儒家对于道德修养的高度重视。参见“格物致知”、“正心诚意”、“修齐治平”。 |
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