| 释义 |
《复余子积论性书》明魏校著。为作者与友人余子积（余祐）进行学术论辩的书信。作者不同意余子积“性合理与气”的观点，认为“理气元不相离”，“理在天地间本非有一物，只就气中该得如此便是理”。但“理气虽不相离，然亦不曾相染”，理气关系是“理者气之主”。推崇程伊川的“性即理”和孟子的性善论，认为“天者，理而已矣，其命于人本善而无恶”，“恶乃气禀物欲所为，自与吾性无与”。认为“祸福本是气所为，理实为主，而气又是活物，故有气数好底因为恶而变得不好者，气数不好底因为善而变得好者”，因而“君子为善惟欲顺天，初非以得福而后为；其为不善惟恐逆天，初非以得祸而后不为也”。编入《庄渠遗书》卷十三，收入《四库全书》。 |