| 释义 |
国故学现代胡適用语。指研究中国历史文化的学问。胡適从1919年到1933年连续发表文章，在学术界提倡“整理国故”。提出“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’”。认为“‘国故学’的性质不外乎要懂得国故，这是人类求知的天性所要求的”，不应当存是否有用“这个狭义的功利观念”（《论国故学——答毛子水》）。又说“整理国故的目的与功用”，是为了“打鬼”，因为“‘烂纸堆’里有无数的老鬼，能吃人，能迷人，”必须揭出本来的真相，便“可以解放人心，可以保护人们不受鬼怪迷惑”（《整理国故与打鬼》）。强调“应该尽力指导‘国故家’用科学的研究法去做国故的研究”，认为“清朝的‘汉学家’所以能有国故学的大发明者，正因为他们的方法无形之中都暗合科学的方法”，现在“要把‘汉学家’所用的‘不自觉’的方法变为‘自觉的’”（《论国故学—答毛子水》）。胡適把“整理国故”作为“再造文明”的重要方面，反映了五四后把整理、研究中国传统文化作为建设新文化重要基础的趋向。他倡导“国故学”得到学术界比较热烈的讨论。 |