国子学

元朝学校名。至元六年(1269)，世祖下诏置，命许衡为国子监祭酒，教授蒙古生员，属集贤院。八年，增置司业、博士、助教等教职。国子生选自随朝蒙汉官员及近侍子弟，初无定额。大德八年(1304)，定为二百名。至大三年(1310)，为三百名。延祐二年(1315)，增至四百名。文宗时，常为五百六十名。生员给廪膳，学习四书五经，以周敦颐、程颐、朱熹学说为主。元朝皇帝对国子学重视程度不一，就在许衡任职期间，曾因政府不供禀膳，学生被迫离监，许衡也因此辞职。

国子学

也称国子监。明代教育管理机构和中央政府所设的最高学府。朱元璋为吴王时(时在元顺帝至正二十五年，公元1365)创设。洪武元年(1368)，令品官子弟及民间俊秀通文义者入学。不久，下诏选取府、州、县学诸生入国子学。又择年少举人赵惟一等及贡生董㫤等入学读书，让他们先到诸司学习吏事，称为历事监生。取其中特别优秀者入文华、武英殿说书，谓之“小秀才”。其中才学优赡、聪明俊杰之士，使之博读群书，讲明道德通经之学，以期大用，谓之“老秀才”。洪武八年(1375)在中都凤阳设国子学，命京师国子学分官负责(到洪武二十六年，即1393年停设，其师生并入京师国子学)。洪武十五年(1382)新建太学成，改国子学为国子监。国子监学官有祭酒、司业、博士、助教等。祭酒、司业相当今之校长、副校长，掌国学诸生训导之政令。博士掌诸经讲授及考课，是主讲教师。国子监学生，都叫监生，分为官生和民生，品官子弟为官生，民间优秀者为民生。少数民族土官子弟及外国留学生也是官生。国子监学生人数，洪武十七年(1384)，在监学生有数千人。洪武二十六年(1393)监生达到八千一百二十四人，是当时世界上最大的学府之一。

学习的课业，有《四书》、《五经》、《御制大诰》、《大明律令》、刘向《说苑》等。

国子监的学生，学习结业可以直接或通过考试作官。如洪武十五年择监生千余人送吏部，授知州、知县等职。

国子学

唐代学校名。为国子监所属的“六学”之首。招纳文武三品以上官员和国公的子孙、文武二品以上官员的曾孙为国子生。入学年令限于十四至十九岁之间，限额三百人。授业经、传有五：《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》，各招六十人。设国子博士五人、助教五人，分别为五、六品；直讲四人，讲经授业。规定每年必须学通两经。年终考试，合格者上报于国子监。愿出仕(为官)者，也如法上报。根据学通经、传的多少，决定其出仕的等级。

常识	国子学
释义	国子学学校名。古代中央官学之一，为国立儒学最高学府。西晋武帝时始置，隶太常，设国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以儒家经典教授生徒。东晋沿置。南朝宋泰始六年（470）废学，改置总明观。南齐建元四年（482）复置，寻废。永明三年（485）复立，同时省总明观。梁沿置，隶太常卿，兼领太学。陈亦置。北魏先立太学，天兴二年（399）增置国子学，太宗改为中书学，孝文帝复为国子学，迁都洛阳则立国子太学。北齐国子寺置学，与太学、四门学并隶。隋初因之，有博士、助教各五人，学生一百四十人。开皇十三年（593），国子寺罢隶太常，改寺为学。仁寿元年（601）又罢，唯立太学。大业三年（607）置国子监，统国子学、太学。国子学设博士、助教各一人，学生无定员。唐初改国子监为国子学，隶太常寺。贞观二年（628）复置监，下统七学，国子学居首，以三品以上及国公子孙、从二品以上官曾孙为学生，设博士五人、助教五人、直讲四人、五经博士各二人。北宋初以国子监为最高学府，端拱二年（989）改国子监为国子学，旋复旧制，以七品以上官子弟为生，称监生或国子生。辽代上京、中京置，隶国子监。金之国子学亦隶国子监。元代集贤院国子监置国子学，有博士二人，掌教授生徒，考校儒人著述；助教四人，分教各斋学生。后增设学正、学录等官。元末朱元璋亦置，设博士、助教、学正、学录、典乐、典书、典膳等官。吴元年（1367）定其官制，增设祭酒、司业、典簿。明洪武八年（1375）又置中都国子学，十五年均改为国子监。国子学元朝学校名。至元六年(1269)，世祖下诏置，命许衡为国子监祭酒，教授蒙古生员，属集贤院。八年，增置司业、博士、助教等教职。国子生选自随朝蒙汉官员及近侍子弟，初无定额。大德八年(1304)，定为二百名。至大三年(1310)，为三百名。延祐二年(1315)，增至四百名。文宗时，常为五百六十名。生员给廪膳，学习四书五经，以周敦颐、程颐、朱熹学说为主。元朝皇帝对国子学重视程度不一，就在许衡任职期间，曾因政府不供禀膳，学生被迫离监，许衡也因此辞职。国子学也称国子监。明代教育管理机构和中央政府所设的最高学府。朱元璋为吴王时(时在元顺帝至正二十五年，公元1365)创设。洪武元年(1368)，令品官子弟及民间俊秀通文义者入学。不久，下诏选取府、州、县学诸生入国子学。又择年少举人赵惟一等及贡生董㫤等入学读书，让他们先到诸司学习吏事，称为历事监生。取其中特别优秀者入文华、武英殿说书，谓之“小秀才”。其中才学优赡、聪明俊杰之士，使之博读群书，讲明道德通经之学，以期大用，谓之“老秀才”。洪武八年(1375)在中都凤阳设国子学，命京师国子学分官负责(到洪武二十六年，即1393年停设，其师生并入京师国子学)。洪武十五年(1382)新建太学成，改国子学为国子监。国子监学官有祭酒、司业、博士、助教等。祭酒、司业相当今之校长、副校长，掌国学诸生训导之政令。博士掌诸经讲授及考课，是主讲教师。国子监学生，都叫监生，分为官生和民生，品官子弟为官生，民间优秀者为民生。少数民族土官子弟及外国留学生也是官生。国子监学生人数，洪武十七年(1384)，在监学生有数千人。洪武二十六年(1393)监生达到八千一百二十四人，是当时世界上最大的学府之一。学习的课业，有《四书》、《五经》、《御制大诰》、《大明律令》、刘向《说苑》等。国子监的学生，学习结业可以直接或通过考试作官。如洪武十五年择监生千余人送吏部，授知州、知县等职。国子学唐代学校名。为国子监所属的“六学”之首。招纳文武三品以上官员和国公的子孙、文武二品以上官员的曾孙为国子生。入学年令限于十四至十九岁之间，限额三百人。授业经、传有五：《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》，各招六十人。设国子博士五人、助教五人，分别为五、六品；直讲四人，讲经授业。规定每年必须学通两经。年终考试，合格者上报于国子监。愿出仕(为官)者，也如法上报。根据学通经、传的多少，决定其出仕的等级。
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