回纥文化 

回纥民族原靠游牧为生。贞观二十年(646)，回纥酋长配合唐军战败薛延陀，成为漠北的唯一强部，建立了唐属的地方政权回纥汗国。天宝四年(745)，回纥的怀仁可汗杀死东突厥的统治者，建立起东起室韦(兴安岭)，西至金山(阿尔泰山)，南控大漠的强大汗国。

天宝十四年(755)，回纥曾两次助唐平乱，还曾助唐抵御吐蕃。唐肃宗把幼女嫁给回纥首领。玄宗以后，回纥经常用马、貂裘、白等来交换唐朝的丝绢、茶叶和各种工艺品。长庆元年(821)，回纥送来“驼褐、白锦、白练、貂鼠裘、鸭头子玉带等，马一千匹，驼五十头”(《旧唐书》卷195《回纥传》)，唐朝也送去金银器皿、缯、绢等物。仅唐将郭子仪一次与回纥将领宴会，就送与缯彩三千匹；代宗初年，前后送与回纥“缯彩十万匹”，(《新唐书》卷51《食货志》)。回纥的服装也在唐时传入。由于双方经济上的交流频繁，很多回纥商人久住内地，“回纥留京师者常千人”(《资治通鉴》卷225)。他们在内地建住宅，开店铺，乃至与汉人通婚，可见关系之密切。

先进的汉族经济文化促进了回纥族的社会发展，丰富并提高了回纥族的物质文化生活。到登里可汗时(759年即位)，开如建筑宫殿和城市。回纥人民创造了自己的民族文字，书写了大量历史和文学作品。在蒙古国境内曾发现《回纥英武威远毗伽可汗碑》和《九姓回鹘可汗碑》，是用汉文、突厥文和粟特文叙述回纥历史的早期记录。在新疆曾发现大批回鹘文的佛经，在敦煌曾发现回纥木刻文字。

回纥人信奉波斯人创立的摩尼教，主张宇宙间明和暗的斗争。摩尼教依仗回纥势力在内地流传。长安、洛阳、荆州、扬州、洪州(南昌)越州(绍兴)等地都建有摩尼教寺。从五代到宋不少起义农民曾用摩尼教组织，作为向封建统治阶级进行斗争的工具。