| 常识 | 回河之争 |
| 释义 | 回河之争宋神宗、哲宗两朝对导河东流抑北流的争议。仁宗庆历八年（1048），黄河在澶州商胡埽（今河南濮阳东北）决口，泛滥大名府、恩、冀等州，至乾宁军（今河北青县）东北入海，是为北流（原入海处在今山东利津附近）。嘉祐元年（1056），塞商胡决口，修六塔河，引河回故道。功毕，当夜再决。五年，又在大名（今河北大名东）第六埽决为二股河，经旧马颊河故道，至阳信（今属山东）东北入海，是为东流（下游河道在故道北面）。宋人解决这问题，除嘉祐初对修六塔河即已发争议外，有两次争议：（一）神宗熙宁初，一派主张维持北流，沿岸筑堤以防河水漫流，下游近海部分河床深阔，可作为防御契丹的天然防线；另一派主张塞北流，开二股河以导东流。神宗同意后说，于熙宁二年（1069）封闭北流。同年，黄河又在闭口以南向东溃决。至元丰四年（1081），澶州决口，恢复北流，东流淤塞。（二）哲宗时，回河东流之议又起。论者认为北边以塘泺阻契丹马足，若听任黄河流过，便成平地，无险可倚；又河口若再北移，南岸将属辽界，自河而南，地势平坦，直抵京师，更为危险。反对者则认为塘泺并无军事价值，地形北高，河道不会北移。争论数年，至绍圣元年（1094），封闭北流。但元符二年（1099），河决内黄，依旧北流，东流断绝，回河之争亦息。回河之争宋仁宗庆历八年(1048)六月，黄河在澶州商胡埽(今河南濮阳东北)决口，泛滥大名府(今河北大名)、恩州(今山东恩县)、冀州(今河北冀州)，至乾宁军(今河北青县)东北入海，这就是所谓北流(原入海处在今山东利津附近)。仁宗嘉祐元年(1056年)，堵塞商胡决口，修六塔河，引黄河水回故道，但当夜便又决口。五年，又在大名第六埽(同“掃”，堤岸)决为二股河，经旧马颊河故道，至阳信(今山东阳信)东北入海，这就是所谓东流。为解决黄河入海问题，修六塔河时已生发争议，后又出现两次大争执。一次是神宗熙宁初年，有人主张维持北流，沿岸筑堤以防河水外溢，这样，黄河下游的河床既深且宽，还能够成为抵御契丹的天然屏障；另有人却主张堵塞北流，开二股河，用以引河东流入海。神宗接受东流之说，于熙宁二年(1069)封闭北流。但同年，黄河即在闭口处决口。元丰四年(1081年)，澶州再次大决，北流恢复，东流淤塞。第二次争议发生于宋哲宗时，有人认为北边以塘泺阻契丹马足，如听凭黄河流过，塘泺便成平地，便无险可恃了；另外，河口如再北迁，南岸便成为辽界，黄河以南，一马平川，辽军可直达京师，对宋更为危险。反对者则认为塘泺本来就没有军事价值，而地势北高南低，河水也不会北移。至宋哲宗绍圣元年(1094年);又封闭北流。但元符二年(1099年)黄河决于内黄(今河南内黄)，于是依旧恢复北流，东流断绝，回河之争这才终结。 |
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