| 常识 | 四端 |
| 释义 | 四端孟子用语。仁、义、礼、智之发端，指恻隐、羞恶、辞让、是非四种心理状态。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”认为四端为人生所固有，经后天修养，加以扩充，即成为仁、义、理、智四种德性。 四端战国孟子用语。指仁、义、礼、智四德的端绪、萌芽。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”是人皆有之的四种天赋的道德属性。“非由外烁我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’”（《告子上》）只要充分发挥“四端”之心，即可成就“四德”之善。并由此论证人性本善，为后儒的性善论和道德先验论奠定了理论基础。南宋朱熹发展了孟子这一思想，提出性情、体用之说。认为四端是情，仁、义、礼、智是性，“恻隐、羞恶、辞让、是非，情也；仁、义、礼、智，性也。心统性情者也”（《孟子集注》）。性是心之未发，情是心之已发，“未发则具仁、义、礼、智、信之性以为之体，已发则有恻隐、羞恶、恭敬、是非、诚实之情以为之用”（《朱子语类》卷四）。有体而后有用，情是性的表现。但由情可以知性之有，即“因用以著其本体”。 |
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