| 常识 | 四照用 |
| 释义 | 四照用佛教名词。禅宗临济宗用语。“照”为对客体的认识；“用”为对主体的认识。根据学人对主客体的不同认识而进行说教的四种方式。对“我执”淡薄、“法执”严重的人，应使其先破“法执”，再破“我执”，称“先照后用”；反之，称“先用后照”。对坚持“我”、“法”二执的人，必须二执俱破，称“照用同时”。对已放弃“我”、“法”二执的人，则应全部肯定，称“照用不同时”。 四照用佛教用语。禅宗、临济宗的主张有两释。据《人天眼目》卷一，“照”指对客体的认识，“用”指对主体的认识。根据参禅者对主体和客体的不同认识所采取的不同教授方法，总的在“破除”那种视主体和客体均为实有的世俗观点。（1）“先照后用”，针对“法执”重者，先破除以客体为实有的观点；（2）“先用后照”，针对“我执”重者，先破除以主体为实有的观点；（3）“照用同时”，针对我、法二执均重者，同时都破除；（4）“照用不同时”，对于我、法二执均已破除者，即可运用自若，“应机接物”。据《五家宗旨纂要》卷上，“照”指禅机问答，“用”指“打”、“喝”等动作，纯属于接待参禅者的方法。（1）“先照后用”，先向参禅者提问，后据其答对情况，“或棒或喝”；（2）“先用后照”，“如遇僧来，师便打、便喝”……然后提问：“汝道是什么意旨？”（3）“照用同时”，即在或棒或喝中看对方如何承当，或在师喝僧亦喝中边打边问；（4）“照用不同时”，或照或用，不拘一格，随机纵夺。 |
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