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常识 四德相生相克
释义 四德相生相克明清之际黄宗羲的心性修养论观点。黄宗羲的《孟子师说》直接继承其师刘宗周在《学言中》提出的“性之生机”,“性之长机”,“性之收机”,“性之藏机”,“四德相为表里,生中有克,克中有生,发中有藏,藏中有发”的观点,进一步从人的外貌和喜怒哀乐的心理活动,说明道德心理的变化引起人的感情和态度变化。把恻隐之心归之于初念;把羞恶、辞让、是非之心归之于转念,从过与不及的心理活动说明“过于恻隐,则羞恶便减;过于羞恶,则恻隐便伤”(《孟子师说》)。认为心理活动调节不好,“心体次第受亏,几于禽兽不远”(同上)。因此要保持中和状态。如“有过不及,则流而为恶”(同上)。认为“人心无所为恶,只有过不及而已”。肯定恶从性中来,其所说的“恶”有两种意义:一种是过与不及引起的道德心理失调;一种是恶的行为。“恶亦不可不谓之性也”(同上),主要是指道德心理失调。黄宗羲的“四德相生相克”及其平衡调适说已经没有程朱、陆王那种抽象思辨的心体用论色彩。
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更新时间:2025/3/11 19:32:20