| 释义 |
《哲学三慧》现代方东美著。既是作者一篇论文的标题，也是作者一部论文集的书名。作为论文1937年宣读于中国哲学会第三届年会，发表于1938年6月《时事新报》副刊《学灯》。1971年台湾三民书局出版同名论文集，收入该文与其他三篇论文。论文解释“智慧”一词，“知审乎情，合乎理，谓之智”，“欲称乎情切乎理，谓之慧”。哲学家个人由闻、思、修所成之智慧，名曰“自证慧”，寄于一个民族文化精神中的民族智慧，名曰“共命慧”。依据“共命慧”，比较中国、古希腊、近代欧洲三种哲学智慧。认为古希腊长于“实智照理”，所成之“共命慧”曰“如实慧”，创造了“要在援理证真”的“契理文化”；近代欧洲擅于“方便应机”，所成之“共命慧”曰“方便慧”，创造了“要在驰情入幻”的“尚能文化”；中国的传统是“妙性知化”，所成之“共命慧”名曰“平等慧”，创造了“要在挈幻归真”的“妙性文化”。如此哲学三慧“均不能无蔽”，因而必须互补以自救。以后作者继续在论著中论证上述观点。收入台湾出版的《方东美全集》。 |