| 释义 |
《呻吟语》明吕坤著。六卷。前三卷为内篇，后三卷为外篇。认为“天地万物只是一气聚散”（《天地》）。强调“气无终尽之时，形无毁之理”（《性命》）。认为“气化”“无一息之停”。在道器、理气关系上认为“气即是理，理者气之自然也”（《谈道》）。批评宋儒的“理在气先”说与“生知”说。人性论上认为善与恶均是人的本性，“义理之性有善有恶，气质之性有善有恶，气质亦天命于人而与生俱生者，不谓之性可乎”（《性命》）。对佛教的“轮回”说也有所批评。有《文选楼》本。又有《呻吟语摘》，盖晚年定本，有万历年间刊本。
呻吟语书名。明吕坤撰。六卷。前三卷为内篇，后三卷为外篇。万历二十年（1592）刊刻。自谓“我不是道学”，“我只是我”，故为学不拘守门户之见。反对道器、理气分离说，认为“道器非两物，理气非两件。成象成形者器，所以然者道；生物成物者气，所以然者理。”然又注重“洗心”工夫，强调内省体验。 |