| 常识 | 颜元 |
| 释义 | 颜元1860—1934江苏苏州人 颜元1635—1704清初思想家、教育家。字易直，号浑然，别号习斋，河北博野人。少贫行医，好读王陆书，后又笃信程朱理学。明末，父戍辽东，没于关外，百计觅父遗骨归葬，并依“朱子家礼”居丧，世称孝子。后深觉理学不合人情，乃走上批判程朱的道路，提倡恢复“周孔正学”。晚年讲学于肥乡漳南书院，建立规制，设文事、武备、经史、艺能等科。从学者甚众。在学术上和弟子李塨倡导注重实学，主张“躬行践履”、“经世致用”，提倡实学、实习、实行，反对死读书的学风，时称颜李学派。在哲学上，猛烈抨击宋儒“读书静坐”和空谈“心性命理”之学，强调“行”在认识过程中的作用。在政治上，反对豪强兼并土地，主张以“垦荒、均田、兴水利”七字富天下，向往人们共同享有天地间的土地的制度。著作有《四书正误》、《四存编》、《习斋记馀》等，近人编入《颜李遗书》。 颜元(1860—1934)晚清民国吴县（今江苏苏州）人。字纯生，号半聋。颜文樑父，吴秉彝、吴似兰师。清同治八年(1869 年)曾至上海习商。能诗。绘画师事任伯年，后从任薰游。擅山水、花鸟，尤精人物、佛像，有宋人铁线描古意。光绪间入怡园画社，后参加苏州美术画赛会、茉莉书画会。与蒋宜安、刘临川被尊为苏州画苑三老。1922 年任苏州美专国画教授。1931 年以《锺进士图》参展苏沪名人纨扇大会，次年入娑罗画社。1933 年在上海参加现代名家书画扇面展览会，与吴待秋、金龢、商笙伯合办近作展览会。早年曾为刺绣家沈寿作《八仙上寿图》四屏条。传世作品另有《赤壁》《半聋居士自写携杖图》《倪高士洗桐图》等。 |
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