| 释义 |
名理学汉魏之际以考核名实和辩名析理的方法研究人物考察的一种思潮。“审察名理”之说，始于先秦的名家。名理学成为一种思潮，则发端于东汉末年的王符。王符针对当时“群僚举士”往往“名实不相副，求贡不相称”的现象，提出“选贤贡士，必考核其清素，据实而言”，“各以所宜，量材授任”（《潜夫论·实贡》）。曹操推行“唯才是举”政策，直接推动了名理学的发展。名理学在汉末魏初成为官方哲学，其内容也由具体人物的评论发展为抽象的人才标准以及才性关系的讨论。徐幹的《中论》提出“名者所以名实也，实立而名从之，非名立而实从之也”的名实观，使人才标准的研究上升到哲学的高度。刘劭的《人物志》所提出的考课法，不仅拟用于以考核百官，而且扩大到察举征辟。才性之辩，是名理学的一个重要课题。有言才性同（傅嘏）、才性异（李丰）、才性合（锺会）、才性离（王广）等四本之论。具体内容今已失传。正始之后，名理学被玄学所替代。 |