| 常识 | 名实论 |
| 释义 | 《名实论》《公孙龙子》篇名。为全书纲领。作者“疾名实之散乱”（《迹府》），因此从理论上对名实问题作了系统分析，分别对“物”、“实”、“位”、“正”四个“正名实”的主要概念作了定义。“天与地其所产焉，物也。”认为“物”是客观存在的天地以及由天地所滋生的东西。“物以物其所物而不过焉，实也。”认为概念反映事物对象，只能限于该类事物，不能超越这类事物的范围而同时又去反映别类事物。这种与概念相对应的事物对象，就是这个概念的实。“实以实其所实而不旷焉，位也。”认为概念所反映的具体内容，应该“实其所实”，即全部充实到它们所应该占据的位置上去，不能空缺。“出其所位非位，位其所位焉，正也”。认为概念所反映的事物对象，不能超出它所应该反映的对象范围，只有恰如其分地反映它所应该反映的事物对象，才是正确的概念。提出“唯乎其彼此”的正名原则：“其名正则唯乎其彼此焉”、“彼彼当乎彼，则唯乎彼，其谓行彼；此此当乎此，则唯乎此，其谓行此”。认为正确的概念应该有其稳定性，只反映一个确定的对象，即要么反映这一个实（“此”），要么反映那一个实（“彼”）。并提出了正名的具体方法：“以其所正，正其所不正；以其所不正，疑其所正。其正者，正其所实也；正其所实者，正其名也”。并主张“审其名实，慎其所谓”。较完整地反映了公孙龙的名实观。 |
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