| 释义 |
吉斋漫录明吴廷翰著。二卷。撰成于明嘉靖二十二年（1543）。阐发其气本论。认为程朱理学和陆王心学均对孔子学说有歪曲，强调“孔门之学，只是要‘求仁’。‘克己复礼’求仁全功，圣人一句说了。非礼勿视、听、言、动，乃其用功之目，为要个下手处，故说出。”“‘出门如见大宾，使民如承大祭，己所勿欲，勿施于人，’‘居处恭，执事敬，与人忠’。其实也只是个‘克己复礼’”。“为恭敬、忠恕，有实地，可以渐次用工，故指出耳。若‘先难后获’与‘其言也讱’，是说仁者之心如此，其工夫也只在恭敬忠恕上”。指出“《论语》一书，未尝直指仁之全体。盖圣人于学者只是教以为仁，非若后世只讲求名义。教以为仁，则得寸是寸，得尺是尺。讲求名义，顾有终身说行路而不能寸尺者矣。”该书对17世纪日本伊藤仁斋学派产生过重大影响。后编入《吴廷翰集》。 |