| 释义 |
合同异战国惠施学派的名辩命题。《庄子·秋水》有“合同异，离坚白”之说。认为一切（事物的和概念的）同异关系均非绝对，并通过“历物十事”的论证，着重指出差异中的同一，接触到概念转化问题，但夸大其间的同一性，否定差别性，合异为同，故名“合同异”。其旨与《庄子·齐物论》相通，都在于取消事物的和概念的质的规定性。
合同异惠施学派强调事物之间的同一性的观点。与“离坚白”相对。《庄子·秋水》：“合同异，离坚白。”《庄子·天下》所列惠施“历物十事”之第五事：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”揭示事物同异关系的相对性，有其合理因素，但夸大这种相对性，从而否认“同”和“异”概念的确定性，把“同”和“异”合二为一，引申出事物之间不存在差别，“泛爱万物，天地一体”的相对主义结论。“合同异”的著名论题有“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”、“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”等。 |