| 常识 | 三阶教 |
| 释义 | 三阶教亦称普法宗。中国佛教流派之一。隋信行所创。依据佛经，将佛教分为“正法”、“像法”、“末法”三个时期。与之相适应，又将佛教教义划为一乘、三乘与普法三阶，将众生之“根机”分为“纯正无邪”、“邪、正不正”与“纯邪无正”三阶，故名。认为释迦牟尼死后之第一个一千年（有时称一千五百年），一切教义和众生均属一、二两阶；此后即为“末法”时期，属第三阶。宣称隋代已处于佛教的“末法”（衰微）时期，此时之众生皆“纯邪无正”、“罪孽深重”，若只念一佛，诵一经，习一法，无以“解脱”，而要普念一切佛，普修一切法，故又名“普法宗”。曾盛行一时。因对佛教其他宗派的上层僧人多所讥讽，被视为“异端”。自隋开皇二十年（600）起，即屡遭查禁。唐圣历二年（699）、开元十三年（725），两次再申禁令。会昌毁佛后，渐不闻于世。 三阶教亦称“普法宗”。中国佛教派别。按其主张立名。隋代信行创立，自称一乘菩萨，以所撰《三阶佛法》、《对根起行杂录》等三十五部四十四卷著作作主要依据。把全部佛教按“时”、“处”、“机”（指人接受其学说的主观条件）分为三类，每类又各分为三阶：第一阶之“时”，为佛灭后初五百年，是正法时期，“处”是佛国（“净土莲华藏世界”），“机”为佛菩萨，修持的是大乘一乘佛法；第二阶为佛灭后第二个五百年，是像法时期，“处”是“五浊诸恶世界”，“机”是凡圣混杂，流行大小乘（三乘）佛法；第三阶为佛灭一千年之后，是末法时期，“处”也是“五浊诸恶世界”，但人都是“邪解邪行”，当信奉“三阶教”，“普信”“一切佛乘及三乘法”，“正学一切普真普正佛法”。认为当时已进入末法时期，不应当满足于念一佛、诵一经，而应信奉三阶普法宗义。据此，强调苦行忍辱，乞食，一日一餐，学《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中的常不轻菩萨，路见男女，一概礼拜；反对崇拜偶像，认为一切众生皆是真佛；死后尸体置森林，供鸟兽食，称为以身布施。在经济方面，经营“无尽藏”，劝信徒施舍钱粮由寺院库藏，然后布施或借贷给贫苦信徒，也供修缮塔寺等使用。信行的弟子有本济、僧邑、慧如、慧了等，在长安建有化度、慧日、光明、慈门、弘善五寺。隋开皇二十年（600），朝廷明令禁止，但直到唐时仍广为流传。武则天圣历二年（699），玄宗开元十三年（725），又先后再申禁令，至宋代始湮灭不闻。 |
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