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常识	史记
释义	《史记》原名《太史公书》，亦称《太史公记》、《太史记》。西汉司马迁撰，我国第一部纪传体通史。该书记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间三千余年的历史，所述史事，尤详于战国、秦、汉。全书共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。“本纪”是全书纲目，采用编年体，按年月记述一个王朝或帝王活动的大事记。其中先秦诸篇按朝代成篇，秦汉诸纪则按帝王成篇。“表”采用表格形式简列世系、人物和史事，其中包括世表、月表和各种年表，以作为本纪的补充。“书”是叙述各种重要的典章制度、天文现象、社会经济、河渠地理等历史沿革的记录。“世家”记载诸侯王的史迹。“列传”主要是社会各阶层代表人物的传记，也有少数民族和邻国的历史。本纪和列传是全书的主要部分，与表、书、世家相辅相成，融为一体，故被称之为纪传体。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为撰书宗旨，写人叙事，采用“据事直书”的史笔，“不虚美，不隐恶”，力求实事求是。反对天命和善恶祸福报应论，重视人在社会历史中的作用，认为“国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，必有妖孽，贤人隐，乱臣贵”（《楚元王世家》）。从经济角度入手探讨历史发展的原因，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”（《货殖列传》）。“礼生于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力。”（同上）该书文辞优美，叙述生动，鲁迅有“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的赞誉。注释本主要有南朝宋裴骃《史记集解》，唐司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》等。现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本，被公认为善本，经商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》。另有明嘉靖、万历时《二十一史》本、毛氏汲古阁刻《十七史》本、清乾隆时武英殿刻《二十四史》本等，1959年中华书局以金陵书局刻本为底本出版标点校勘本《史记》。 史记原名《太史公书》。通史著作。西汉司马迁著。约于汉武帝太初元年至征和二年间（前104—前91）写成。一百三十卷。原书有缺佚，后由汉元成间博士褚少孙补《武帝本纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》诸篇。体例分“本纪”十二篇，记历代帝王事迹；“表”十篇，为历史大事记；“书”八篇，记重要文献；“世家”三十篇，记历代诸侯贵族事迹；“列传”七十篇，记各类著名人物生平。上迄传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间（前104—前101），全面记叙我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化等多方面的历史发展。为我国第一部纪传体通史。其史学思想、编纂体例对后代史学家有深远影响。《史记》成“一家之言”（司马迁《报任少卿书》），有着独特的思想高度，“是非颇缪于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”（班固《汉书·司马迁传赞》，下同）。同情下层人民，敢于揭露帝王隐私，这种有悖儒学传统观念的强烈批判精神，为后代思想家所鲜有。论史则严谨求实，班固认为其“善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，亦为后代史籍之楷模。在文学上，实为我国纪传文学鼻祖。人物描写极为成功，尤擅长于冲突中展示人物丰富、鲜明的性格，情感充沛。语言生动，极富感染力，使人“读《游侠传》即欲轻生，读《屈原贾谊传》即欲流涕，读《庄周》、《鲁仲连传》即欲遗世，读《李广传》即欲立斗，读《石建传》即欲俯躬，读《信陵》、《平原君传》即欲养士”（鲁迅《汉文学史纲要》引茅坤语），堪称纪传文学之典范。对唐以后散文传奇、戏剧小说有直接影响。郑樵所说“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书”，实为至公之论。历代刻本流传较多，现存最早本子有南宋黄善夫刻本，经商务印书馆影印，收入《百衲本二十四史》。通行本有清武英殿《二十四史》本，中华书局据此出版标点本。历代注释本中最著名为南朝宋裴骃《集解》，唐司马贞《索隐》，张守节《正义》，原各自单行，宋代将三家注分别排入正文之下，合为一书。清梁玉绳有《史记志疑》，曾对书中史事加以考证，亦为重要的研究资料。张森楷有《史记新校注》，日本学者泷川资言有《史记会注考证》，汇集诸书，解释最为详赡，上海古籍出版社1986年出版。 史记书名。中国第一部纪传体通史。西汉司马迁撰。初名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》、《太史公》。起于传说中之黄帝，止于汉武帝时期，共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。“本纪”按年月编写历代帝王事迹，为全书纲领。“表”用表格形式谱列人物和史事。“书”记典章制度。“世家”载子孙世袭的王侯封国历史。“列传”人物传记。全书规模宏大，体制完备，首创以本纪、列传为主，书、表相辅的编纂方法，为后世纪传体史书所取法。因记叙详实，内容丰富，材料系统，文字生动，成为人们研究汉武帝以前中国历史的重要典籍，在中国文学史上也有很高的地位。据《汉书·司马迁传》，东汉时本书已缺十篇，有录无书。三国魏张晏认为，所亡诸篇为《景帝纪》、《武帝纪》、《礼书》、《乐书》、《兵书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。元帝、成帝之间褚少孙补作《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》。张晏之说不可尽信，但今本《史记》确有残缺，并杂有后人续笔。书中标明“褚先生曰”以下文字，即为褚少孙补作。后人注释之作主要有南朝宋裴骃撰《史记集解》，唐司马贞撰《史记索隐》，张守节撰《史记正义》。清梁玉绳作《史记志疑》，侧重考订史事。日本泷川资言作《史记会注考证》，汇集了各家注释和考证成果。近人尚有多种注释、考证之作。
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