| 常识 | 三统说 |
| 释义 | 三统说又名三正说。始于西汉《尚书大传》，董仲舒的《春秋繁露·三代改制质文》和东汉班固等纂集的《白虎通·瑞贽·论三正之义》均有阐发。主要涵义为：（1）每个朝代都有一“统”，受之于天；旧王朝背时，新王朝则承应天命以替代并改正朔、易服色。（2）朝代更替，系黑、白、赤三统循环，得到哪个“统”而为天子，社会的礼乐征伐则依其“统”之定制办理。（3）以三代而言，夏代以孟春月（十三月）为正，色尚黑，以平旦为朔，称“黑统（或人统）”；殷代以季冬月（十二月）为正，色尚白，以鸡鸣为朔，称“白统（或地统）”；周代以仲冬月（十一月）为正，色尚赤，以夜半为朔，称“赤统（或天统）”。周后以至百世，仍由此三统顺序往复，但需因时制宜，其制度当有因革损益。实质上是一种历史循环论，在中国封建社会影响久远。清末康有为衍发其义，将其作为变法维新的理论依据之一。 三统说亦称“三正说”。西汉董仲舒等人关于历史循环论的理论。“三正”，谓三代之正朔。“正”指一岁之首，即农历正月，“朔”指一月之始，即初一日。正朔有黑、白、赤三统，如夏朝为黑统，以寅月（即农历正月）为正月，以平旦（天刚亮时）为朔；商朝为白统，以丑月（农历十二月）为正月，以鸡鸣为朔；周朝为赤统，以子月（农历十一月）为正月，以夜半为朔。如此循环不已，每一朝代之始，均应循例“改正朔，易服色”，以顺天意。表明王者受命于天各统一正，“所以明乎天统之义也”（《春秋繁露·三代改制质文》）。“三统说”以神学理论体系为汉王朝服务。其说后来在《白虎通义》中得到更详尽的发挥。此说含有王朝在必要时须换代之意，故有眭弘、盖宽饶先后劝汉昭帝、宣帝让贤之事。 |
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