| 常识 | 古雅 |
| 释义 | 古雅现代王国维用语。在《古雅之在美学上之位置》中首先将其作为一个独特的范畴用于美学。认为“一切之美皆形式之美也”。形式之美有两种： 一为物象的自然形式，称为“第一形式”；一为反映物象的艺术形式，称为“第二形式”。古雅即第二形式。认为“吾人肉眼观之”并无美感的自然中琐屑之景物，经艺术家（绘画或诗歌）之手而有不可言之趣味，此等趣味得之第二形式，“故古雅之致存于艺术而不存于自然”。第二形式按美的规律创造，“惟经过此第二之形式，斯美者愈增其美”，故古雅亦即“形式之美之形式之美”。认为美的“材质”与美的形式不可分割，“材质”从古雅的艺术形式中表现出来而使人获得美感，故古雅亦从而具有优美或壮美的性质，可谓之低度之优美或壮美。人可“由修养而有古雅之创造力”，即由修养和经验对其作出审美判断。古雅是“可爱玩而不可利用者”，它在审美观照中“使吾人超出乎利害之范围外，而惝恍于缥缈宁静之域”。反映了王国维超利害、超功利的美学观念和强调艺术形式美意义的思想。 |
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