| 常识 | 原道觉世训 |
| 释义 | 《原道觉世训》太平天国文献之一。清道光二十六年（1846）（一说道光二十七年）洪秀全著。咸丰二年（1852）编入《太平诏书》刊行。以人“皆禀上帝一元之气以生以还”为据，论证“天下总一家，凡间皆兄弟”。严厉谴责秦以后的历代君主“妄自尊大”，不知“皇帝”是“皇上帝”专用的称号，更以“蛇魔阎罗妖”影射清王朝统治者，指斥其“最作怪多变，迷惑缠捉凡间人灵魂”。强调宇宙间一切都是上帝创造的，“皇上帝天下凡间大共父也”；只有“皇上帝乃是真神也。尔凡人跪拜各偶像正是惹鬼”，那些神仙菩萨都是“无知无识之木石泥团纸画”。号召天下兄弟姊妹明皇上帝恩典，以皇上帝为唯一真神，扫除人间一切木石泥团纸画的偶像，共同奋起，击灭“阎罗妖”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册、《太平天国文选》、《洪秀全选集》和《洪秀全集》。 原道觉世训太平天囯文献。洪秀全著。写于道光二十七年（1847）至二十八年。咸丰二年（1852）编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天囯》第一册。 |
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