| 释义 |
历本之验在于天中国古代的一种历法思想。《汉书·律历志》叙述《太初历》制订颁用后，汉廷官员、学者在采用以何历指导天下之人行为用事上的争论，即在肯定与否定太初历中，用“日月晦朔弦望、八节二十四气”验证诸历推算的准确度，即诸“疏密”程度，以《太初历》为第一。由此班固得出如下结论：“故历本之验在于天。”自后，以日月星辰的实际运行来检验历法是否正确、优劣程度，成为治历的指导思想。但以人事说天象与历法不合之说依然流行。《汉书·天文志》的议论即与《律历志》所说相悖。《天文志》说，“五星所行、合散犯守、陵历斗食、慧孛飞流、日月薄食、晕适背穴、抱珥虹蜺、迅雷风祆、怪云变气”，都是“政失于此，则变見于彼”。以此解释历与天象不一致。《天文志》虽为《汉书》的一部分，但其作者为马续，而非班固，与《律历志》相悖也不足为怪。 |