| 常识 | 即物穷理 |
| 释义 | 即物穷理宋明理学家之认识方法。朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”王守仁《传习录中》：“即物穷理是就事事物物上求其所谓定理者也。”然两派之“穷理”方法不同。朱认为“天下之物，莫不有理”，故主张“必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉”（《大学章句》）。王认为“心即理”，只要“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理”（《传习录中》）。前者主由外及内之渐悟，后者主由内及外之顿悟。 |
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