常识 | 南学 |
释义 | 南学①南北朝时南朝经师所传之学。以皇侃、费甝等为代表。以《诗》、《三礼》郑玄注、《周易》王弼注、《尚书》孔安国传、《左传》杜预注为据,兼采众家和玄学观点,遍说群经。辞义简括,标举大旨,一反两汉繁琐支离而又阴阳五行化的经学传统,并受佛教影响,把讲经记录,编为讲疏、义疏,较经注更为详尽。《北史·儒林传序》:“南人约简,得其英华(要义);北学深芜,穷其枝叶。”代表著作有皇侃《论语义疏》、《尚书义疏》等。后为唐孔颖达《五经正义》所依据。②学校名。清代国子监太学生在学肄业之所。雍正九年(1731)置。经国子监祭酒孙嘉淦奏准,获赐毗连国子监街南官房一所,供助教等官及肄业生居住,遂有此称。设正、副管学官各一人,常川住学,管理学内事务。学生六十名。光绪三十二年(1906),改隶学部。 南学南北朝时南朝的经学。南朝经师,承袭魏晋学风,除《诗》、《三礼》采用郑玄笺注外,《周易》用三国魏王弼注,《尚书》用伪孔安国传,《左传》用西晋杜预注。讲经兼采众说,也取玄学,不拘家法,随意发挥。又受佛教影响,把讲经记录编为讲疏、讲义,并写出比经注更为详尽的义疏,为唐孔颖达等编撰《五经正义》的依据。又就《礼记·中庸》发挥天命心性学说,成为宋代理学的渊源。南学的代表人物有皇侃、费甝等,经注流传下来的有皇侃《论语义疏》。 |
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