| 常识 | 升庵集 |
| 释义 | 《升庵集》明杨慎著。八十一卷。批评邵雍、朱熹等的天体构成说，认为“处于物之外方见物之真也，吾人固不出天地外，何以知天地真面目与？”（《宋儒论天》）学术倾向于理学，以老子《道德经》释理：“理可理，非常理，强名曰理，盖至理本不可名，而借木理之理、文理之理、玉理之理而强名曰理。”（《太极》）以生生不息释阴阳观：“不曰阳阴而曰阴阳，何也？曰生生之谓易，阳主生，阴主死，若曰阳阴，则死而不复生矣。先阴后阳有生生不穷之义焉。”（《阴阳》）以心不染尘为格物：“格者隔也，格而蒙之帛明，既不蔽而尘又不入。呜呼，外物为吾心之尘也多矣，色声香唯皆心之尘也，吾心之尘隔之使不侵”，即是格物（《格物说》）。认为道学即是心学，反对陈白沙“欲率古今天下而入禅教也，岂儒者之学哉！”（《儒教禅教》）。又贬斥王安石新政误国。收入《四库全书》。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。