| 常识 | 勒俄特依 |
| 释义 | 《勒俄特依》彝族史诗。作者及成书年代均不详。长期流传于川、滇交界的大小凉山彝族地区。起源久远。全书共分十三篇。内容具有朴素唯物主义及自发辩证法思想。其宇宙发生论认为：天地没有形成之前，是一个无色、无光、无声的混沌宇宙，“上面没有天”，“下面没有地”，“四周未形成，四方黑沉沉，四角阴森森”。提出“水是一”，水为万事万物的本源。并有生物进化观点，把生物分成十二种，“无血的六种”，即各种植物；“有血的六种”，即各种动物，其中“人为第六种”。指出有一种介于人猿之间的中间动物，“形状虽像人，叫声似猴音，树叶当衣穿，野果当饭吃，如猴爬树顶，不能成人类”，有“人猿同祖论”倾向。认为人类始祖中有些支系因“不做工”、“不设灵”、“不送鬼”等不道德行为而绝灭。还论述了“娶妻配成偶，生子即可见父亲”的观点，反映了由母权制向父权制过渡的历史进化情况。 勒俄特依彝族神话叙事诗。勒俄特依，彝语音译，意为“传说的历史书”。流传于四川凉山彝族地区。该诗异文甚多，有详本和略本两种。包括开天辟地、创造生物、支格阿龙谱系、射日月、洪水潮天、选住地等十几个部分。反映彝族先民对大自然及其变化的认识。前一部分描述天神恩特古滋和支格阿龙创造天地万物的功绩，想像奇特；后一部分幻想成分较少，更接近于现实生活，叙述彝族先民进入凉山地区的迁徙路线和家支间的争讼。主要由五音节诗构成，间或杂以三、七音节或七音节以上的诗句，多在节日和婚丧场合吟唱。有四川人民出版社1960年出版的汉译本。 |
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