常识 | 持松 |
释义 | 持松1894—1972湖北荆门人 持松(1894—1972)近现代荆门(今属湖北)人。俗姓张,法名密林,号师奘沙门。少孤辍学。清宣统三年(1911 年)在荆门铁牛寺出家。1913 年在汉阳归元寺受具足戒。1917 年上海华严大学毕业,在湖北当阳玉泉寺从祖印学天台宗。次年嗣法月霞,任常熟兴福寺住持,创设华严预备学校。后究心唐代密宗,力谋挽回绝学。1922 年赴日本高野山天德院,从五十世阿阇黎金山穆韶习古义真言宗即密宗中院一派,得五十一世阿阇黎位,赐号入入金刚。次年归国,将带回之樱花、金钱落叶松等植于兴福寺。复于杭州菩提寺传法灌顶,盛极一时。1924 年住持武昌洪山宝通寺,建真言宗根本道场。次年参加中国佛教代表团赴日本出席东亚佛教大会,任教义研究部理事,留日研习真言宗。1926 年在上海佛教净业社宣讲《大日经》,后巡回各地讲经传法,振兴密教。1936 年春三赴日本考察佛教,归住上海圣贤寺。抗战爆发后隐居关帝庙,坚守民族气节。1942 年参加静安寺佛教学术星期讲座,宣讲《佛教与哲学》等。1947 年以中国佛教会上海市分会理事长的身份,被公推为静安寺十方丛林首任住持,兼静安寺佛教学院院长。次年创办《学僧天地》月刊,任名誉社长。1953年在静安寺建立密宗坛场,复兴密教,当选中国佛教协会常务理事,次年当选上海市人民代表,1956 年当选上海市佛教协会会长。曾为《辞海》编委。卒后葬于常熟兴福寺后。精日文、梵文,工诗词,擅书法,对因明亦多有研究。著有《大日经住心品纂注》《菩提心论纂注》《因明入正理论易解》《大乘论释义》《密教通关》《真言宗朝暮修行法》《心经阐秘》《师奘文钞》等。 |
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