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常识 三公
释义

三公官名合称。周代已有此称,为最高辅政大臣。一说指太师、太傅、太保。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳,官不必备,惟其人。”一说指司徒、司马、司空。《尚书大传》:“天子三公,一曰司徒公,二曰司马公,三曰司空公,各兼二卿。”战国至秦习惯用称辅佐君主执掌军政之最高官员。西汉初沿用以称丞相、御史大夫等最高官员。成帝绥和元年(前8)以后,罢丞相制,设三公同为宰相,共同执政。以丞相(大司徒)、大司马、御史大夫(大司空)为三公,秩禄同丞相,各自立府,辟僚属,三分相权。东汉改名太尉、司徒、司空,同为中央最高行政长官,亦称三司。爵高禄厚,参议朝政,监察百官,其实际权力因人因时而异。名义上分部九卿,实际上仅行文上下,受成而已,国家机要政务皆由尚书台处理。太尉如加“录尚书事”衔,始得实际主管尚书台政务。每遇灾变,常代人受过,权力虽轻,责罚颇重。东汉末曾罢废。三国、两晋、南朝、北魏、北齐皆置,但已非行政首脑,多为大臣的加官、赠官,有时备皇帝顾问,参理庶务。虽开府置僚属,但全国的军政要务实由尚书、中书、门下等省分掌。北周罢太尉、司徒、司空,改以太师、太傅、太保号三公,为论道顾问之官,不置府僚。隋复以太尉、司徒、司空为三公,初仍有僚佐,名义上参议大政,但其位多旷,祭祀时常以他官代摄。唐用作亲王、大臣的加官、荣衔,无职掌,位次三师。晚唐、五代以加藩镇,遂至冗滥。北宋初用作宰相、亲王、使相加官,其特拜者亦不预政事,除授颇严。政和二年(1112),罢太尉、司徒、司空,以太师、太傅、太保为三公,为真宰相之任,执掌朝政。南宋复为加官。辽代亦有三公之号。金多作为大臣加官、赠官。元朝以太师、太傅、太保为三公,作为大臣的最高荣衔。明初地位极尊,与三孤(少师、少傅、少保)并号公孤,同为皇帝辅弼大臣,其职至重。建文时一度废除,仁宗时又再度恢复。宣德三年(1428)命其各辍所领他职,专侍皇帝左右,咨访政事。后渐成虚衔,用为勋戚大臣加官、赠官的最高荣衔,无职掌、无定员。清代因之。

三公 

官名。即太尉、司徒、司空的合称。始建于西周。另说西周的三公,指太师、、太付、太保。西汉时以丞相为大司徒、太尉为大司马、御史大夫为大司空,合称三公。东汉时取消“大”字,以司待、司马、司空为三公,共撮军国大政。唐代因袭此制,三公均正一品。但不开府、不设僚属,成为部分大臣的荣誉衔。《新唐书·百官志》:三公的职责是“佐天子理阴阳、平邦国”。无明确职责。武德元年(618)首加秦王李世民为太尉。后不轻易授人。终唐之世,加“公”衔者,仅五十人左右。

三公 

官名。三公之称,古已有之,但所指各异。隋以太尉、司徒、司空为三公,均正一品。其职在参议国家大政。其位之尊,仅次于三师,不轻易授人。隋初三公开府置僚,其后不置府僚。

三公 

职官名。宋初,以太师、太傅、太保为三师,太尉、司徒、司空为三公。为宰相、亲王、使相加官,其特拜者不预政事。太尉旧在三师下,由唐至宋加重,升太尉于太傅之上。因此,除授三公,则自司徒迁太保,自太傅迁太尉。宰相致仕,官至仆射,以在位久近,或已任司空、司徒,则拜太傅或太尉。太师,则惟有开国元勋或累朝耆德、元老重臣才特拜,为数甚少。北宋后期,政和二年(1112)罢太尉、司徒、司空,以太师、太傅、太保为三公、真相之任;又以少师、少傅、少保为三孤,或称三少,为次相之任。蔡京以太师总领三省事,称公相。宣和末,任三公者十余人。南宋,秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道先后为太师,专朝政。

三公 

朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代三公有两说,一指司马、司徒、司空,一指太师、太傅、太保。秦不设三公。西汉武帝时称丞相、御史大夫和太尉为三公。武帝为了加强集权制而削弱了丞相的权力,昭帝时,霍光以大司马大将军的职位辅政,以后掌权重臣如张安世、史高、王凤等人,都居大司马大将军之位。于是大司马权越丞相之上。成帝绥和元年(前8),采纳何武的建议,将御史大夫改为大司空,又把大司马、大司空的傣禄提高到与丞相相等,确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元寿二年(前1),改丞相名为大司徒,和今文经所说的三公名称完全一致。又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上,头衔高而无实权。西汉末虽是三公鼎立,但仍以大司马权力最大,如董贤、王莽均居此职而专擅朝政。新莽时,沿袭了西汉三公制。东汉初仍设三公官。建武二十七年(51),改大司马为太尉,改大司徒、大司空为司徒、司空。三公各置秩为千石之长史一人,又各置掾属数十人。以太尉为例,下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹署。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。光武帝推行更极端的帝王集权,不使权归大臣,名义上仍设名位显贵的三公官,但实权全归尚书台。和帝、安帝开始,外戚、宦官更迭专权。外戚窦宪、染冀等,都拜为大将军,大将军开府置官属,位在三公上。三公不仅受制于尚书,而且还要俯首听命于外戚,宦官,有的甚至就是他们的党羽和亲信。按照经学家的说法,丞相辅佐天子理阴阳、顺四时,如果出现各种灾异,皇帝、丞相都要引咎自责。东汉时,皇帝把罪责推向三公,故每有水旱等灾,三公常被策免。所以仲长统说三公有名无实,“备员而已”。
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更新时间:2025/3/13 14:10:50