| 常识 | 刘劭 |
| 释义 | 刘劭三国魏学者、文学家。字孔才。广平邯郸（今属河北）人。建安中为计吏，后拜太子舍人。魏受禅，迁秘书郎，受诏与王象等撰集《皇览》，历官尚书郎、散骑侍郎。明帝即位，出为陈留太守，后征拜骑都尉，迁散骑常侍。正始中，执经讲学，赐爵关内侯。寻卒。曾受诏作《许都》、《洛都》二赋，对外兴军旅，内营宫室，意存讽谏。原有集，已佚。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文十六篇，多为残篇。另有《人物志》。生平事迹见《三国志》卷二一。 刘劭①三国魏广平邯郸（今属河北）人，本名邵，字孔才。历官尚书郎、陈留太守、散骑常侍等。正始中，专事执经讲学，赐爵关内侯。其思想具有综合名、法、儒、道诸家的倾向，为魏晋玄学的先驱者之一。以提出考核名实、品鉴人物的理论而著名。认为人“禀阴阳以立性，体五行而著形，苟有形质，犹可即而求之”（《人物志·九征》）。主张根据人物的外形，以观察人物的内心，从人的生理条件，以判定人的才能的高低，不涉及门第出身，反映出魏初“任人唯才”的趋势。曾奉诏集五经群书，分门别类辑成《皇览》一书，与庾嶷、荀诜等共订律令，作《新律》十八篇，著《律略论》，受诏作《都官考课》七十二条，又作《说略》一篇，另著《乐论》、《法论》。其名著为《人物志》。②（约426—453）南朝宋文帝长子。字休远。史称“元凶”。元嘉六年（429）立为皇太子。二十七年，北魏太武帝军至瓜步（今江苏六合南），出镇石头（今江苏南京清凉山），总统水军，善于抚御。后有女巫严道育进入宫中，以“天师”敬事之，遂共为巫蛊，琢玉为文帝像，埋于殿前，事泄，文帝犹未忍罪之。三十年，惧帝将罪废，杀帝自立，改元太初。未几，为武陵王刘骏（即孝武帝）所俘杀。 刘劭三国魏文学家。字孔才。广平邯郸（今属河北）人。约与东海缪袭（186—245）同时。汉建安年间为太子舍人、秘书郎。后仕曹魏，历官尚书郎、陈留太守、骑都尉、散骑常侍。曾受诏集五经群书，分门别类作《皇览》一书。又与庾嶷、苟洗等定律令，作《新律》，著《律略论》。景初年间曾受诏作《都官考课》七十二条，又作《说略》一篇。善于鉴察人物。重视发挥人的才能，著《人物志》，集中探讨了选拔人才的标准原则问题。依照人的才能不同，把人分为“三材”及“十二流品（类型）”（《人物志·流业》）。认为人“禀阴阳以立性，体五行而著形”（《九征》），人的外表可以表现人的精神，主张从人的“形质”观察人的才能和性情。在才性关系上，认为“人物之本，出于情性”，即以情性为本，决定人的才能，人的情性器量，又以“中和最贵”，“中和之质，必平淡无味，故能调成五材，变化应节”（同上）。对于人物的评论由具体到抽象，对开启魏晋品鉴人物的清谈风气有一定影响。又认为圣人以中庸为其德。以道家“无名”解释儒家“中庸”，表现出儒道合流的倾向。在对人物的评论中涉及名实与谈辩等逻辑问题。提出“观其至质，以知其名”（《效难》），“辩有理胜有辞胜”（《材理》）。并对正面说理，善喻明理，论难反驳，论辩才能与气质才性之关系等问题作了讨论。重视人才的选拔和使用，认为“人材各有所宜，非独大小之谓也，夫人材不同，能各有宜”，“材能既殊，任政亦异”（同上），主张“量能授官”，用其所长。在其鉴察人物中用的骨、气、形、神等概念，后来成为重要的美学范畴。著作除《人物志》外，其余《法论》、《乐论》等，均佚，残存辑文后收入《全三国文》。 刘劭 426—453南朝宋太子。字休远，宋文帝刘义隆长子。年六岁，拜为皇太子，十二岁出居东宫。好读史书，尤爱弓马。及长，美须眉，大眼方口，为文帝喜爱。及亲览宫事，接待宾客，意之所欲，文帝必从之。元嘉二十七年(450)，北魏军攻至瓜步(今江苏六合)，京师震恐，他奉命出镇石头城(今江苏南京市西)，统率水军，表现出一定的指挥才能。有女巫严道育，善巫术，被他尊为天师。后来他们便为巫蛊，刻玉为文帝形，诅咒文帝早死。事发，文帝派人严厉训斥，可他怙恶不悛，使文帝大为失望，便准备废掉他。他得知后，先发制人，于元嘉三十年(453)率兵入宫，杀死文帝及宰相江湛等数十人，自立为帝，改元太初。不久，武陵王刘骏听说父亲被杀，遂起兵声讨，各地响应。五月，刘骏的军队攻入建康，他仓皇逃入井中，被牵出斩首。因其弑父自立，后人称为“元凶”。 |
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