| 释义 |
兵不血刃而天下亲战国时尉缭吊民伐罪的战争观。《尉缭子·武议》：“故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议，在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。”尉缭认为，用兵的目的，在于诛杀暴乱，禁止不义之行，所以，兵行之处，农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府。由于用兵的目的只在于惩罚暴君一人，所以，不必经过流血战争就可以使天下人归心。《司马法》曰：“攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”皆所以吊民伐罪也。故战国末荀子总结曰：“是以尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此四帝两王，皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”（《荀子·议兵》）其含义都相近。 |