| 释义 |
全胜不斗，大兵无创《六韬》中战略设想的最高境界。《六韬·武韬·发启》：太公曰：“王其修德以下贤惠民，以观天道： 天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋；必见天殃，又见人灾，乃可以谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可成也；争其强，强可胜也。全胜不斗，大兵无创，与鬼神通，微哉！微哉！”这一思想，与《孙子兵法》的“全胜”论、“先胜”论，及“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”具有同样的性质。明刘寅曰：“全胜不在战斗，在胜于无形；大兵无欲伤残，在完吾士众。能胜于无形而兵无伤残，是其智与鬼神通，所以重言微哉，微哉，而叹其妙也。”（《武经七书直解》）是对其的继承与发挥。 |