全真教 

金朝时期道教发展的新学派、随着金朝在北方统治的进一步巩固，北方汉族官僚、地主大部分已与金政权合作，但也有一些士人，他们既不肯仕金也无力反抗，消极地适应和附属金朝，以道教的形式最后走向与金合作，在北方建立新的道教学派。北方全真教的创造人是王喆，王喆号重阳，咸阳人。大定七年(1167)到山东传教，先后创建三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会等。凡立教必以三教为名，教人之时先授《孝经》及《道德经》，次授《般若心经》及《常清静经》，所以他的教派叫做全真教，亦称金莲正宗。三教又以道教为基本宗。王喆利用佛教的禅定改革道教，他所谓的圣域不是前此道教所谓的升仙不死，而是指天地合为一体的那种妙境，这是道教教理上的一大革新。王喆的弟子有：马钰，号丹阳子；谭处端，号长真子；刘处玄，号长生子；邱处机，号长春子；王处一，号玉阳子；郝大通，号广宁太古真人；孙不二，号清静散人。此七者道家合称为七真人。其中最杰出者推邱处机。自重阳、丹阳把修道的新精神贯入于从来专重迷信的道教以后，道教教理焕然一新，邱处机把这种新精神在生活中加以实践，具有强大的感化力。全真教能够风行天下，邱处机功不可没。