| 释义 |
先正后奇唐初李靖关于奇正的见解。《唐太宗李卫公问对》卷上：“臣按兵法，自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”正兵、奇兵，是兵家论战的一个永恒的话题，而奇正之说又千变万化，无一定之规。李靖认为，用兵的方略必是先以正兵对敌，而后以奇兵制胜。故曰“先正而后奇”。又以先举仁义，后用权谲，故又以义兵为正，权谲为奇。《司马法》已有：“古者以仁为本，以义治之之谓正；正不获意则权。”此亦“先仁义而后权谲”。先、后以时序论；仁义、权谲以性质论。李靖又曰：“凡兵以前向为正，后却为奇。”（同上）此又以前进与后退论之。说法虽异，其实质却有内在相通之处。参见“奇正”。 |