| 常识 | 公孙龙 |
| 释义 | 公孙龙约前320—前240战国中后期哲学家、名家代表人物。字子秉。赵国人，曾为平原君门客。政治上渊源儒家，留恋旧的名分制度。哲学上曾提出“离坚白”和“白马非马”两个著名论题，对当时和后世影响很大。他从对“坚白石”的分析出发，指出：“视不得其所坚，而得其所白者，无坚也；拊不得其所白，而得其所坚者，无白也。”结论是：白色与坚硬的性质，不共存于石头之中，它们是脱离石头而独立存在的。又论证“白马非马”道：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”也就是说，“马”的概念表示马的形体，“白”的概念表示马的颜色，表示颜色的不等于表示形体的，所以白马不等于马；“白马”包括“白”和“马”两个概念，而“马”则只表示形体，所以“白马”和“马”不可等同。在这两个命题中，他分析了概念的规定性和差别性，严格区别了事物的共性与个性，这在逻辑思想发展史上有积极意义。但由于过分夸大了差别性，把事物“同”与“异”的矛盾绝对化，认为思维中的一切属性可以脱离本质而存在，这就割裂了事物中各种性质间的相互联系，不免陷于形而上学的诡辩。著作有《公孙龙子》十四篇，今存六篇、一千九百余字。 |
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