| 常识 | 俱分进化 |
| 释义 | 俱分进化近现代章炳麟用语。关于历史进化的理论。认为在社会的进化过程中，善和恶、苦和乐“双方并进”。以佛教唯识宗观念附会近代科学进化论，认为阿赖耶识是世界万有的本原，它由于熏习性或末那我执的作用，产生善恶苦乐等作为进化的基础。进而断言：“若以道德言，则善亦进化，恶亦进化；若以生计言，则乐亦进化，苦亦进化。双方并进，如影之随形，如罔两之逐景”（《俱分进化论》），认为只有知识是一直进化的，但随着科学知识的进化，人类为善的能力愈大，为恶的能力也愈大；求幸福的本领增长了，造苦难的本领也增长了，主张“进化之实不可非，而进化之用不可取”（同上）。反映了对西方近代文明造成的种种不和谐现象的思考，包括对科学发展和西方民主制度的反思。在理论上则是对黑格尔的理性主义提出了诘难，“所谓世界之发展即理性之发展者，进化之说已蘖芽其间”，于是以为“进化终极，必能达于尽美醇善之区”（同上）；然而，社会历史的进化并未能按照理性预定的目标发展。认为只有遏止进化，退向“五无”（无政体、无聚落、无人类、无众生、无世界），方能摆脱“俱分进化”。 |
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