七仙女紫儿，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。七仙女外祖为盘古，母为妈祖，名水珠，曾降世寻其夫玄武大帝（董永）为世所传。
如今，安徽天柱山被誉为七仙女在人间的故乡。天柱山-传说天柱山下的石牛古洞内，绵延千余米的山谷因汇集了历时一千多年的300余方摩崖石刻，而跻身全国重点文物保护单位。其中一块形似石牛的巨石上留下的石刻就有近十幅，并因此在山谷流泉文化园得到最高的“礼遇”。山谷何有飞来巨石？“石牛” 为何遍体鳞伤？史籍有载的“山谷倚牛读书图”为何从“石牛”背上“不翼而飞”？
记者就此进行了探访。受伤的“石牛”享受最高“礼遇”位于天柱山脚、三祖寺西侧的山谷流泉文化园，因为有了形似石牛的巨石又叫石牛古洞。在长约1500余米的崖壁、盘石和溪谷上，留有我省境内目前发现的时间跨度最长、书法类型最多的石刻群。据潜山县文物管理局的周敏介绍，这些石刻的行文按流水的方向由左向右（而古人的书写习惯为由右向左），镌有自唐、宋、元、明、清等朝代的李翱、李德修、王安石、苏轼、黄庭坚、张同之、胡缵宗、张楷等达官文豪的诗文真迹，可谓诗、词、歌、赋、题记应有尽有，真、草、隶、篆、行五体俱全，内容涉及天文、地理、战事、政治、经济、文化等多个学科，保留至今的300余方石刻成为研究自然科学和人文社会历史科学不可多得的史料库。石牛的巨石上因留下的石刻有近十幅，最近在修葺过程中受到了最高的“礼遇”。受伤的“石牛”被保护在一汪池水中，与“石牛”合影成为游人的最爱。
山谷何有飞来巨石？“石牛”横卧的溪流边原本是偌大一块空地，不见石山，后来突然发现这土山里竟然冒出这么一块巨石，成为中流砥柱。天柱山管委会的朱邦振说，古代的时候因无法解释石牛如何成为一块“飞来石”？便编了林林种种的神话故事来解释。传说归传说，但事实总得有根据。
朱邦振说，石牛极有可能有地质变化过程中，从天柱山顶随着流水的山谷滚落下来的。然而，据文物和地质专家考察，发现石牛与山顶的石质是一样的，因此这块 “飞来石”尤其显得贵重。牛是勤劳的象征，所以后人多选择石牛进行石刻，抒发情怀。现在石牛腹部，古人胡缵宗隶书“石牛”的石刻仍清晰可见。好像是心有灵犀，书法家黄庭坚在舒州游玩之时，“乐其林泉之胜”，也爱坐石牛上读书，还以山谷流泉为号，自称“山谷道人”。一天，李公麟为黄庭坚画了一幅“山谷骑牛读书图”，后来成为绝世之珍。据史籍记载，“山谷骑牛读书图”后来被人刻在石牛背上。
李公麟的画本就珍贵，而刻在石头上的画则尤其难得。然而这一留在天柱山脚下石牛背上的无价之宝，后来却“不翼而飞”？“山谷骑牛读书图”只是传说？史籍有载的“山谷倚牛读书图”为何从“石牛”背上“不翼而飞”？朱邦振说，“如果真有山谷骑牛读书图”刻在石牛背上，盗走它可不是一件容易的事。为此当地现在流传三种说法。
一种说法是，1938年，有一位日本兵醉酒后爬上三祖寺内的宝塔摔死后，以此为借口，大肆破坏三祖寺旁石牛古洞内的文物，盗走了“山谷骑牛读书图”。除“山谷骑牛读书图”外，现在在天柱山也难觅李白 “待吾还丹成，投迹归此地。”等石刻的芳踪，估计也是那个时候破坏的。而与“山谷骑牛读书图”流落日本的说法相反。
另一种说法是，它已流落到了台湾。朱邦振说，除上述观点外，当地还留传另一种声音，那就是在1975、1976年，国家大搞农田基本建设，是当地农民放了两个开山炮将石牛背上的“山谷骑牛读书图”给炸了。如今遍体麟伤石牛横卧溪流边，似乎还在诉说当时的历史。 至于现在有的石刻被盗后，石头墙上如同遭切割机一样的平整，朱邦振认为，不排除是古人先在石头上挖一个槽，再将刻好的石刻嵌进去。“‘山谷骑牛读书图’失踪一时成谜”。
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