| 景点 | 象雄王国遗址 |
| 攻略 | 象雄王国遗址 那曲-西藏 那曲 象雄王国遗址象雄王国遗址象雄的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方，琼隆在今阿里扎达境内。扎达土林中确实有不少早期的人类洞窟遗址和岩画。在那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗有大片遗址，也被称为象雄都城之所在。穷宗附近的当惹雍错是苯教徒最看重的神湖，湖边今存一建于悬崖山洞中的寺庙——玉本寺，相传为苯教最古老的寺庙，香火尤盛。象雄信奉苯教。史载苯教的缔造者辛绕是象雄第一代王。穷宗地方达果山脉中段以西处，规模可观的遗址群背依达果雪山，西临当惹雍错，地势雄奇，富有王国都城之气势。遗址总占地面积１平方公里，似一扼险而踞的大石堡山寨。由于临近大湖，遗址附近草场小气候特征明显，降水量多，牧草丰美，盛产优质的克什米尔小山羊，在这里时可发现藏北牧人的围帐。穷宗距文部村约20公里，可由尼玛驱车到达。上述两地是否象雄之都尚需考证，但它们有一共同点，那就是都曾处于象雄强势范围之内。从尼玛到文部一乡约有100多公里，大概3个小时多的车程。文布乡政府所在地，就在湖水呈不可思议的如翡翠般的绿的当穹错旁边。这个美丽的高原湖泊百万年前和当惹雍错是同一个浩荡的古湖，气候的干燥，水位的不断下降，导致湖区被分离成两个。由当穹错南行到当惹雍错，就是行进在当年的湖底世界。穷宗距文部乡办事处约20公里，地处达果山脉中段以西，有约1平方公里的大片遗址即是象雄王国遗址之所在。遗址沿路的山壁便是王宫的天然防御工事，有些地域用鹅卵石夹层夯高。顶部较为平坦，并有大量的战壕、暗道的遗迹。山壁东西两端矗立着巨大的土石结构的城墙残体，有几米高，可见当时城防之固。暗道已基本倒塌，但仍能辨出暗道一通王宫，一通山壁外墙。这规模宏大的遗址群背依达果雪山，残垣断壁如雕塑般静止于空气中，无言地低诉着远古的历史沧桑，让你在触目间禁不住想象它昔日的辉煌。穷宗也是苯教的一座神山，绕山一圈据说会福泽无量，但要注意得逆时针来绕。象雄，崛起于青藏高原西部的年代至少先于吐蕃六部结盟两个世纪，按同一时期的苯教经典描叙，今阿里、拉达克(克什米尔一带)等地是“内象雄”，是核心地带卫藏(拉萨、日喀则、山南、林芝)等地为中象雄”；多康(那曲、安多、昌都)等地为“外象雄’。势力范围几乎囊括了整个青藏高原，又跨青海、四川的部分地区。严格来说象雄还不是国家，只是一个较大、较强的部落联盟。其后，苏毗、吐蕃先后兴起于藏北与山南，逐步削弱了象雄的势力。三大部落彼此互有战事，成三足鼎立之势。象雄的最后一代国王李迷秀是被赤松德赞串通了其王后，在他祭湖的时候将其暗杀，导致了象雄的灭亡。象雄当时已经拥有高度的文明，曾创立自己的文字，并且是苯教的发源地。其文字与古克什米尔及古旁遮谱(印度古邦)的文字有关联，晚于象雄文出现的藏文也曾经借鉴。象雄的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方。琼隆在阿里扎达县内，这一带的确发现了不少较早期人类活动的洞窟遗址。在文部乡的这片遗址也被称为是象雄都城之所在，上述两个地方究竟谁是象雄之都，见仁见智。无论如何它们都同处在象雄的势力范围内。 |
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