| 景点 | 鹿港镇 |
| 攻略 | 鹿港镇 台中-台湾 台中 那段时期，鹿港发展出泉郊金长顺、厦郊金振顺、南郊金进期、布郊金振万、敢郊金长兴、油郊金洪福、染郊金合顺和糖金永兴等八郊。而早年的街道有依行业来区分的，如美市街原为米市街；板店街的整条街，原本是专卖棺材的街；现在的德兴街，早期是贩卖竹器的竹篾街等等。 由于林品盛情款待，嘉庆特遣钦差东渡，赏赐「大观」御匾，并勒封日茂行为「太子楼」。世居鹿港的县党部第三组组长李孟扬，亦补充了林品的另则轶事：传说，林品曾夸下海口，在其住宅见一百个门，但是当时仅有皇宫才准建一百个门，林品恃其财势，硬要如此做，可是不知怎么回事，建第一百道门时必定倒，想尽任何法子都没辄，只得作罢。经过百余年的岁月，这座「太子楼」以残败的仅剩几栋旧屋，在寒风中陈述瑰丽的过去。 彰化县慈善静坐协会会长施聪欣与有荣焉的指出，鹿港的龙头就在龙山寺最后一进广场的三口井位置，其中二口圆井是龙眼，正中央的方井是龙口。因此，过去龙山寺周边的房舍都不准高余该寺。施聪欣滔滔不绝的解说道，最初拥有九十九道门的龙山寺，每处小地方都非常讲究，从第一道正门开始，就相当有玄机。如第一座门的左右各三根柱子，二根是方的，一根是圆的，代表着「来自『四』面八方和『三』阳开泰」，相对衬的一方亦相同，故两者加起来，六根柱子便形成了「六六大顺」；再加上进门的另外六根柱子，就形成十二天干地支。龙山寺每进一进就有一片大广场，高高低低的排列，且愈往後愈高，象徵着「步步高升」，而且各进的门槛特别高，是代表着「官威」。由于寺内每部份都有「规榘」，不能随随便便的整修，如有必要须得先跟神明说明才能动工，否则极易出事。施聪欣说，有位工匠在整修藻井八卦时，便因敲到自己本命的梁注被「冲煞」到，隔一天竟无疾而终。 至于香火鼎盛的天后宫，最为民众传述的事，是与北港妈祖庙借还「湄洲妈祖」引起的私怨。据老一辈的人说，有年北港来鹿港请走湄洲妈祖，结果赖皮迟迟不归还，且因拥有了「开墓妈祖」，自此不再到鹿港进香。鹿港气不过，想尽办法才「讨回来」，自此以后便将该神像深锁在庙里，再不外借“鹿港古庙的神器被偷窃的情形非常严重”，施聪欣心疼的说，“愈古老的庙偷的愈凶，且防不胜防，连民俗文物馆也被偷的受不了，干脆请保全人员来保护”。寺庙多的情况下，又为炫耀财富过人，鹿港以前的普渡，不但丰富，祭拜的时间更比其他地区多出三天。自七月初一到八月初二，才算「暂时」结束。 开车： 搭车： 于台北搭往鹿港的中兴号班车，约半小时一班。于台中、彰化搭往鹿港的彰化客运，通车时间约５-10分一班车。由彰化开出之班车约10-15分一班。 |
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