景点 | 泸溪河 |
攻略 | 泸溪河 鹰潭-江西 鹰潭的一首《水帘洞》写道:“飞泉如玉帘,直下数百尺。新月悬帘钩,遥遥挂空碧。”揭傒斯在《云锦溪棹歌》中写道,“绕过浮石是蓝溪,溪上青山高复低。山中泉是溪中水,寻源直到华山西。”泸溪河是龙虎山的母亲河,两岸的奇峰异石、茂林修竹犹如仙境一般。龙虎山丹霞地貌,龙虎山水美,山更美,奇峰秀出,移步成景,它的地质地貌独具特色,有着很高的科研和观赏价值。整个景区地质地貌特征主要分为三大块;南东部以火山岩为主,边部有老京戏质岩和花岗岩侵入体,中北部为丹霞地貌。我国最早(1928年)研究丹霞地质地貌的是中国地质学家、矿产学家、原中乎院地质学部委员冯景兰先生。龙虎山丹霞地貌具有极高的旅游观赏价值和科学研究价值,主要因为她的特点非常独特:一是秀美多姿,与众不同。我国丹霞地貌分布区有150余处,多数由于地形高差相对较大,以雄奇险峻为重要的景观特色。而龙虎山地形高差相对较小,最大只有240米左右,总体显得秀美多姿,婀娜俊秀,仿佛是一位妩媚动人的少女,尤其以仙女岩为突出代表,表现了一种至极的柔和俊秀之美。二是类型多样,分布集中。龙虎山丹霞地貌景观的类型有23种之多,在全国也名列前茅,而且大多数类型的景观,较为集中地分布于龙虎山和仙水岩景区,面积约40平方公里。分面上由南到北,地形上由高到低,景观由密到疏,由密集型峰丛到形型峰林、低矮丘陵,景点之密集,类型之多样,特景绝景之众多,在国外也数少见。三是碧水丹崖,山水交融。明净的泸溪河,似一条蜿蜒的玉带,由南东至北西将两岸的丹崖地貌景观七妙地串联起来,景在水中,水中景里,相互映衬,美不胜收。崖墓“升棺”表演:从考古发掘的陪葬物来看,这些棺木里的主人均为古越族人。“越有百族”,生活在龙虎山一带的,属于干越。他们居住干栏式房屋,水行而山处,信奉蛇(龙)图腾,断发文身,善于用舟,喜食水产。那么,他们为什么要反悔无人葬于高高的山崖之上呢?至今说法不一,有的说是古越人为避免战争破坏,有的说,是为了防止盗墓,有的认为当地水患较多,葬于高山便于保存。另有史料记载,当时的人认为“弥高者,以为至孝,即终身不复礼祭”;其棺葬可使“子孙高显,于是争挂高岩以趋吉”。但多数人从崖墓基本在朝阳的高这一现状推断认为,应与古人崇拜太阳和企盼永久保存先人遗骨有关。这硕大的棺木又是怎样安放于悬崖绝壁之上的呢?如何“升棺(官)”发财表演,还是让我们一起到实地去看看再说吧!飞云阁位于仙水岩码头上游,这里壁立千刃、面临深渊。崖壁上刻有“玉壁凌空”、“半天仙迹”、“神仙可栖”、“鹤归留影”等摩崖石刻,均为明嘉靖首辅(宰相)手笔。崖下有一天阔地,大约可容数百人之多。古时这里建有寺庙,并在绝壁中建有栈道通往庙内。此庙规模较大,上下共七层,因此又叫“七层庙”。庙后来毁于火灾。。明代诗人马犹龙的《信州水岩舣舟蜚云阁》就作了生动的描写:“似是桃源道,频通渔父船。莲花拓石秀,云锦照川妍。壁遗蜕,丹封不记年。琼田杳,故物为谁传。”这座耸立在河水边的上面小下面大的山峰,外形酷似上清宫内的龙钟,这叫金钟峰,上山无路,高不可攀。传说原来上清宫内有一对龙钟、凤钟,敲打龙钟,凤钟和鸣,而且初一敲钟响到十五。有一天凤钟被如进皇宫,皇帝要张天师在上清宫敲龙钟,而凤钟却偏偏不响,皇帝龙颜不悦。凤钟在被抬回的路上,羞愧难当,便掉在泸溪河边。张天师盛怒之下,将它点化成这座金钟峰。这座石壁弯拱、倾斜欲坠的山峰,叫覆盆岩,大家看它是不是很像一个倒扣的大脸盆。这座山脚下的水最深,据说二两绣花丝线也打不到底,可以一下通到20公里以外鹰潭公园龙头山下,与信江相连。山壁上有许多大小不一的石洞、石沟。这是以前水流沿另一方向裂隙下渗溶蚀的结果,后期河流一侧的岩块崩塌后,使之暴露,加快其溶蚀、片状风化剥落的作用,形成类似足印或其它形状不规则的洞穴,以及沿倾斜裂隙而成的斜条带状洞穴、石沟。由于这些洞穴多数酷似人的足迹,所以民间又称之为“仙人足迹”。旁边有一道从山顶直贯水中的斜沟,传说,这些都是许真君擒孽龙留下的。许真君是西晋时期的著名道士泗塘公园 上海-上海 上海 泗塘公园泗塘公园泗塘公园位于张庙,占地45021平方米,属居住区配套公园。由上海市园林设计院设计,宝山区园林管理局承担施工,自1993年5月始开工,1994年5月开园,历时一年。园内地形连绵起伏,山丘不高,但绿荫常遮。河面不广,却碧波宜人。厅、廊、亭,则以简洁明快的现代手法构成欧式建筑风格。大面积的草坪,大色块的花灌木,高大落叶、常绿乔木,疏密有致,高低错落,与园内和谐统一、相应相辉,融溶为一体。园内壁泉池寓意于宇宙,映美河上音控灯光喷泉似串串银珠洒落人间。娱乐园供儿童纵情戏耍,棋圣廊给人们奕棋、遛鸟,雅俗共赏。公园建设中,蒙淞南镇人们镇府捐赠部分建设费用,特表示感谢。 |
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