| 景点 | 泸溪河 |
| 攻略 | 泸溪河 鹰潭-江西 鹰潭的一首《水帘洞》写道：“飞泉如玉帘，直下数百尺。新月悬帘钩，遥遥挂空碧。”揭傒斯在《云锦溪棹歌》中写道，“绕过浮石是蓝溪，溪上青山高复低。山中泉是溪中水，寻源直到华山西。”泸溪河是龙虎山的母亲河，两岸的奇峰异石、茂林修竹犹如仙境一般。龙虎山丹霞地貌，龙虎山水美，山更美，奇峰秀出，移步成景，它的地质地貌独具特色，有着很高的科研和观赏价值。整个景区地质地貌特征主要分为三大块；南东部以火山岩为主，边部有老京戏质岩和花岗岩侵入体，中北部为丹霞地貌。我国最早（1928年）研究丹霞地质地貌的是中国地质学家、矿产学家、原中乎院地质学部委员冯景兰先生。龙虎山丹霞地貌具有极高的旅游观赏价值和科学研究价值，主要因为她的特点非常独特：一是秀美多姿，与众不同。我国丹霞地貌分布区有150余处，多数由于地形高差相对较大，以雄奇险峻为重要的景观特色。而龙虎山地形高差相对较小，最大只有240米左右，总体显得秀美多姿，婀娜俊秀，仿佛是一位妩媚动人的少女，尤其以仙女岩为突出代表，表现了一种至极的柔和俊秀之美。二是类型多样，分布集中。龙虎山丹霞地貌景观的类型有23种之多，在全国也名列前茅，而且大多数类型的景观，较为集中地分布于龙虎山和仙水岩景区，面积约40平方公里。分面上由南到北，地形上由高到低，景观由密到疏，由密集型峰丛到形型峰林、低矮丘陵，景点之密集，类型之多样，特景绝景之众多，在国外也数少见。三是碧水丹崖，山水交融。明净的泸溪河，似一条蜿蜒的玉带，由南东至北西将两岸的丹崖地貌景观七妙地串联起来，景在水中，水中景里，相互映衬，美不胜收。崖墓“升棺”表演：从考古发掘的陪葬物来看，这些棺木里的主人均为古越族人。“越有百族”，生活在龙虎山一带的，属于干越。他们居住干栏式房屋，水行而山处，信奉蛇（龙）图腾，断发文身，善于用舟，喜食水产。那么，他们为什么要反悔无人葬于高高的山崖之上呢？至今说法不一，有的说是古越人为避免战争破坏，有的说，是为了防止盗墓，有的认为当地水患较多，葬于高山便于保存。另有史料记载，当时的人认为“弥高者，以为至孝，即终身不复礼祭”；其棺葬可使“子孙高显，于是争挂高岩以趋吉”。但多数人从崖墓基本在朝阳的高这一现状推断认为，应与古人崇拜太阳和企盼永久保存先人遗骨有关。这硕大的棺木又是怎样安放于悬崖绝壁之上的呢？如何“升棺（官）”发财表演，还是让我们一起到实地去看看再说吧！飞云阁位于仙水岩码头上游，这里壁立千刃、面临深渊。崖壁上刻有“玉壁凌空”、“半天仙迹”、“神仙可栖”、“鹤归留影”等摩崖石刻，均为明嘉靖首辅（宰相）手笔。崖下有一天阔地，大约可容数百人之多。古时这里建有寺庙，并在绝壁中建有栈道通往庙内。此庙规模较大，上下共七层，因此又叫“七层庙”。庙后来毁于火灾。。明代诗人马犹龙的《信州水岩舣舟蜚云阁》就作了生动的描写：“似是桃源道，频通渔父船。莲花拓石秀，云锦照川妍。壁遗蜕，丹封不记年。琼田杳，故物为谁传。”这座耸立在河水边的上面小下面大的山峰，外形酷似上清宫内的龙钟，这叫金钟峰，上山无路，高不可攀。传说原来上清宫内有一对龙钟、凤钟，敲打龙钟，凤钟和鸣，而且初一敲钟响到十五。有一天凤钟被如进皇宫，皇帝要张天师在上清宫敲龙钟，而凤钟却偏偏不响，皇帝龙颜不悦。凤钟在被抬回的路上，羞愧难当，便掉在泸溪河边。张天师盛怒之下，将它点化成这座金钟峰。这座石壁弯拱、倾斜欲坠的山峰，叫覆盆岩，大家看它是不是很像一个倒扣的大脸盆。这座山脚下的水最深，据说二两绣花丝线也打不到底，可以一下通到20公里以外鹰潭公园龙头山下，与信江相连。山壁上有许多大小不一的石洞、石沟。这是以前水流沿另一方向裂隙下渗溶蚀的结果，后期河流一侧的岩块崩塌后，使之暴露，加快其溶蚀、片状风化剥落的作用，形成类似足印或其它形状不规则的洞穴，以及沿倾斜裂隙而成的斜条带状洞穴、石沟。由于这些洞穴多数酷似人的足迹，所以民间又称之为“仙人足迹”。旁边有一道从山顶直贯水中的斜沟，传说，这些都是许真君擒孽龙留下的。许真君是西晋时期的著名道士泗塘公园 上海-上海 上海 泗塘公园泗塘公园泗塘公园位于张庙，占地45021平方米，属居住区配套公园。由上海市园林设计院设计，宝山区园林管理局承担施工，自1993年5月始开工，1994年5月开园，历时一年。园内地形连绵起伏，山丘不高，但绿荫常遮。河面不广，却碧波宜人。厅、廊、亭，则以简洁明快的现代手法构成欧式建筑风格。大面积的草坪，大色块的花灌木，高大落叶、常绿乔木，疏密有致，高低错落，与园内和谐统一、相应相辉，融溶为一体。园内壁泉池寓意于宇宙，映美河上音控灯光喷泉似串串银珠洒落人间。娱乐园供儿童纵情戏耍，棋圣廊给人们奕棋、遛鸟，雅俗共赏。公园建设中，蒙淞南镇人们镇府捐赠部分建设费用，特表示感谢。 |
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